原文
儒雅曾聞白樂天,漫將率易議前賢。
但從性地中流出,月露風雲總道詮。
詩詞問答
問:《讀白居易詩人鹹謂香山之詩傷於易不知其易處正難及也偶讀其集題此》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩初集卷二十三
參考注釋
儒雅
風度溫文爾雅
以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》
樂天
樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮
樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》
將率
(1).同“ 將帥 ”。《荀子·富國》:“將率不能則兵弱。” 楊倞 註:“率與帥同。”《漢書·黃霸傳》:“如國家不虞,邊境有事,左右之臣,皆將率也。” 清 唐甄 《潛書·善功》:“此將率之略,士卒之功。”
(2).率領。《韓非子·初見秦》:“昔者 紂 為天子,將率天下甲兵百萬。”
前賢
前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》:“巍巍之盛,仰邈前賢。洋洋之風,俯冠來籍。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》:“ 單豹 養於內而喪外, 張毅 養於外而喪內,前賢所戒也。” 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一:“今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。” 清 龔自珍 《歌哭》詩:“西鄰弔罷東鄰賀,歌哭前賢較有情。” 郁達夫 《離亂雜詩》之十一:“長歌正氣重來讀,我比前賢路已寬。”
從性
放任天性。《列子·楊朱》:“從性而游,不逆萬物所好;死後之名非所取也,故不為刑所及。”
中流
(1) 水流的中央;渡程中間
大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
使船保持在中流駛行
(2) 江河的中段
長江中流
(3) 中等
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