昂首思渥窪，浩蕩充虛腸

名句出處

出自宋代呂量的《題韓乾馬》

全文：
何年供奉仙，寫此真乘黃。
矯矯天骨起，爛爛隅目光。
豈無萬里姿，御者非王良。
青衫老奚官，肉眼空倀倀。
飲秣不以時，羈馽無繇驤。
昂首思渥窪，浩蕩充虛腸。
何來斗斛水，似是出尚方。
雖沾金井恩，未效和鸞鏘。
蹭蹬十二閒，何異古道傍。
回首萬駑駘，飽食馳康莊。
朝飲華清流，暮垂紫游韁。
此馬獨棄捐，物理良可傷。
君王倘惠養，請試苜蓿長。

呂量詩詞大全

參考注釋

昂首

仰著頭。 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“曲項昂首，神駿超逸。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“昂首觀之，項為之強。” 茅盾 《子夜》十：“他昂首四顧，覺得自己並不渺小，而且絕不孤立。”

渥窪

即 渥窪 。 樊增祥 《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸 渥漥 美駟， 荊 野明搖，詞學一日不湮，斯人亦一日不沒。”參見“ 渥窪 ”。

(1).水名。在今 甘肅省 安西縣 境，傳說產神馬之處。《史記·樂書》：“又嘗得神馬 渥窪水 中，復次以為《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南陽 新野 有 暴利長 ，當 武帝 時遭刑，屯田 燉煌 界。人數於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長 ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻之。” 唐 盧綸 《送史兵曹判官赴樓煩》詩：“ 渥窪 龍種散雲時，千里繁花乍別離。” 清 劉大櫆 《與李侍郎書》：“蓋 伯樂 過 渥窪 之渚，而馬群為空。”

(2).指代神馬。 唐 韓琮 《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥窪。” 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有渥窪姿。”

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

充虛

(1).猶充飢。《墨子·辭過》：“其為食也，足以增氣充虛，彊體適腹而已矣。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。” 王逸 註：“吸清和之氣以充空虛，療飢渴也。”《韓非子·解老》：“故聖人衣足以犯寒，食足以充虛，則不憂矣。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 劉真長 、 王仲祖 共行，日旰未食，有相識小人貽其餐，餚案甚盛。 真長 辭焉， 仲祖 曰：‘聊以充虛，何苦辭。’”

(2).猶虛實。《荀子·儒效》：“若夫充虛之相施易也。” 楊倞 註：“充，實也……謂使實者虛，虛者實也。” 清 俞樾 云：“充、虛二字對文……是充虛即實虛也。”見《古書疑義舉例·兩字對文而誤解例》。