羅浮雜詠·其五原文
昔日稚川子，勾漏遠求丹。
大藥不誤人，九還得駐顏。
榮途信自膻，中懷非所安。
薤露望晨晞，那能復盤桓。
大運一以去，臨期但長嘆。
詩詞問答
問：羅浮雜詠·其五的作者是誰？答：李孫宸
問：羅浮雜詠·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部
參考注釋
昔日
以前;往日
用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
稚川
道家傳說的仙都，為 稚川真君 所居。據傳， 唐玄宗 時，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映於雲霞之外。桻子指語：此仙都 稚川 也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛環列，呵禁極嚴，曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死後，人以為其成仙。
勾漏
亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”
遠求
謂遠方尋求來的珍異之物。《後漢書·崔駰傳》：“廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶。” 李賢 註：“遠求謂遠方珍異之物也。存，猶止息也。言所求之物既止，不資良馬之力也。”
大藥
道家的金丹。 唐 杜甫 《贈李白》詩：“苦乏大藥資，山林跡如掃。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既無長繩繫白日，又無大藥駐朱顏。” 清 孫枝蔚 《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩：“或尋神仙求大藥，或隨老衲坐 * 。” 章炳麟 《五無論》：“大藥既成，入腹不腐，神仙之説固然。”
誤人
貽害於人。《佛本行集經》卷四三：“自行邪道復誤人， * 愚痴何所別。” 毛 * 《改造我們的學習》二：“謬種流傳，誤人不淺。”
九還
(1).猶九轉。 唐 呂岩 《七言詩》之二四：“九轉九還功若就，定將衰老返長春。” 元 李好古 《張生煮海》第一折：“七返九還，以成大羅神仙。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“而今九還之期已過，丹已成了，正好開看。”
(2).指九還丹。 葉玉森 《渤海舟中端午》詩：“榴花艾葉都妖艷，手摺珊瑚煉九還。”詳“ 九轉 ”。
駐顏
使容顏不衰老。 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》：“草木諸藥，能治百病，補虛駐顏，斷穀益氣。” 宋 蘇軾 《洞霄宮》詩：“長松怪石宜霜鬢，不用金丹苦駐顏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·五通》：“且人生壽夭，不在容貌，如徒求駐顏，固亦大易。” 何垠 註：“駐顏，留駐少年容顏也。”《人民文學》1982年第7期：“說沒變樣是為了讚美他的駐顏有術，說變了樣是暗示他的成就，他的地位。”
中懷
(1).內心。 漢 蘇武 《別詩》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中懷。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“前事思如昨，中懷寫向誰？” 清 劉大魁 《贈資政大夫吳府君墓表》：“其為人中懷坦直，好善，喜施與。”
(2).猶五中。指內臟。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“長姊奄逝，中懷殞裂。”
非所
(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”
薤露
(1).樂府《相和曲》名，是古代的輓歌。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。” 晉 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，並喪歌也。出 田橫 門人， 橫 * ，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也，亦謂人死，魂魄歸乎蒿里……至 孝武 時， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。” 宋 葉適 《張提舉輓詞》詩：“長年慣唱漁家曲，難聽茲晨《薤露》聲。” 明 吾丘瑞 《運甓記·翦逆聞喪》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亞子 《題雲間張瑞芝女士傳》詩：“ 九峰 三泖 魂歸未？怕聽人間《薤露》歌。”
(2).薤葉上的露水。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“逝波難駐，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑薤露，錦瑟入松風。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“酸風夜鳴，薤露競落，其竊告人生之脆者歟。”
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
盤桓
徘徊;逗留住宿
悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》
盤桓數日
盤旋環繞
大運
(1).謂天命，上天的旨意。《史記·天官書》：“日月暈適，雲氣，此天之客氣，其發見亦有大運。”《後漢書·明帝紀》：“朕承大運，繼體守文。”《隋書·天文志下》：“後 宣武 繼崩， 高祖 以大運代起。” 明 歸有光 《史稱安隗素行何如》：“豈非其節有餘而權不足，回斡大運、撥亂反正之方有所短耶？”
(2).指天體的運行。 唐 李白 《古風》之三二：“ 蓐收 肅金氣，西陸弦海月……良辰竟何許，大運有淪忽。” 王琦 註：“大運，天運也。” 明 高啟 《寓感》詩之三：“陽和既代序，嚴霜變肅辰。大運有自然，彼蒼非不仁。”
(3).猶時運。 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之九：“相逢藩籬雀，笑彼在塵泥；大運有時屈，壯志難與諧。”
(4).指好運。《紅樓夢》第四三回：“你這么個阿物兒，也忒行了大運了。”
(5).舊時星命術士謂人之運命十年一大變，稱大運。大運用乾支標記，各領五年。見 宋 曇瑩 《珞琭子賦》卷上。
以去
猶以下。 唐 成玄英 《＜莊子＞序》：“自《外篇》以去，則取篇首二字為其題目，《駢拇》、《馬蹄》之類是也。”
臨期
臨到其時。《水滸傳》第七四回：“眾人道：‘正是了，都不要猜，臨期便見。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 素梅 道：‘若要我另嫁別人，臨期無奈，只得尋個自盡。’”《紅樓夢》第七十回：“原來 黛玉 聞得 賈政 回家，必問 寶玉 的功課， 寶玉 一向分心，到臨期自然要吃虧的。”
長嘆
悠長的嘆氣
長嘆一聲
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