瓊花上天原文
無雙亭前浮冷月，羌城暗鎖腥煙黑。
仙魂夜吟天欲泣，巫陽下招飛玉敕。
神風鬼雨鞭車急，一株玉雪雪中立。
金瓶歲歲朝袞尨，異香蕩漾天水濃。
蓬業峨峨高北斗，玉佩深沉舞衰柳。
瑤京三月銀雪飛，瓊仙瓊仙招不歸。
鈞天夜奏紫皇醉，二十四橋寒浸水。
詩詞問答
問：瓊花上天的作者是誰？答：胡尊生
問：瓊花上天寫於哪個朝代？答：元代
問：胡尊生的名句有哪些？答：胡尊生名句大全
注釋
1. 出處：皇元風雅卷之四
參考注釋
無雙亭
亭名。其故址在今 江蘇省 揚州市 內。其地 后土廟 瓊花古稱天下無雙，亭名本此。相傳為 宋 歐陽修 所建。 宋 周必大 《玉蕊辨證·詠瓊花》引《移瓊花》詩序：“自 淮南 遷 東平 ，移 后土廟 瓊花植於 濯纓亭 ，此花天下獨一株爾。 永叔 為 揚州 作 無雙亭 以賞之。” 宋 劉敞 《無雙亭觀瓊花》詩：“東風萬木競紛華，天下無雙獨此花。”
冷月
月亮。月光給人以清冷之感，故稱。 宋 蘇軾 《次韻劉景文路分上元》：“華燈閟艱歲，冷月掛空府。”《紅樓夢》第七六回：“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“蒼蒼的暮靄，漸漸地漫天掩地的下罩，東方故國送別的情意，湧出一丸冷月安慰我的迴望。” 劉白羽 《從富拉爾基到齊齊哈爾》：“這春夜是如此寧靜，一輪淡淡的冷月懸掛在天上，幾星燈火在遠方閃爍，只偶爾有一輛汽車閃著雪亮的燈光飛了過去。”
暗鎖
一種無自關鎖簧的鎖
煙黑
顏料碳黑的一種
巫陽
(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告 巫陽 曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’” 王逸 註：“女曰巫。 陽 ，其名也。” 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔 巫陽 反其魂，徐命之前問何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩：“餘生欲老海南村，帝遣 巫陽 招我魂。” 古直 《感事》詩之二：“滾滾 珠江 水盡寃， 巫陽 不下復何言。”
(2).古神醫名。參見“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面，指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩：“ 江 從 巴峽 初成字，猿過 巫 陽始斷腸。” 宋 范成大 《假十二峰》詩：“ 巴 東 三峽 數 巫 陽，山入 西陵 更鬱蒼。”
(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝雲》詩：“丹成逐我三山去，不作 巫陽 雲雨仙。” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“俺只見荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會 巫陽 。”《再生緣》第六九回：“鳬寫可憐紅更小， 襄王 何日到 巫陽 。”參見參見“巫山”。
神風
(1).比喻迅猛的軍隊。《文選·陸雲＜大將軍宴會被命作詩＞》：“神風潛駭，有赫茲威。” 李周翰 註：“神風，神兵也。”
(2).指人死後的英靈。 清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“公無遺像有精氣，恍惚左右神風趨。”
鬼雨
淒涼的陰雨。 唐 李賀 《感諷》詩之三：“南山何其悲，鬼雨灑空草。” 宋 范浚 《送茂瞻兄機宜之官廣東》詩：“黃蘆鬣鬣秋風肥，鬼雨灑空南山悲。”
玉雪
(1).白雪。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》：“彤雲垂四面之葉，玉雪開六出之花。” 宋 楊萬里 《送鄒元升歸安福》詩：“我昔見子 盧谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 楊慎 《謝同鄉諸公寄川扇》詩之二：“自覺金風爽仙馭，誰將玉雪灑人寰。”
(2).喻潔白美麗。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“眉眼如畫，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 湯式 《柳營曲·薛瓊瓊彈箏圖》：“玉雪顏，翠雲鬟， 昭陽殿 里醉了幾番。” 明 王世貞 《石羊生傳》：“兒時肌體玉雪，眉目朗秀。”
(3).喻高潔。 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一：“不謂高名下，終全玉雪身。” 宋 趙以夫 《孤鸞·梅》詞：“記當年曾共花前笑，念玉雪襟期，有誰知道。”
(4).借指白色的花。 宋 范成大 《連夕大風凌寒梅已零落殆盡》詩：“玉雪飄零賤似泥，惜花還記賞花時。” 清 朱鶴齡 《禊日石湖社集》詩：“祓除無異 永和 年，玉雪遺坡賞倍妍。”
(5).喻少妻或愛子。 宋 辛棄疾 《菩薩蠻·重到雲岩戲徐斯遠》詞：“君家玉雪花如屋，未應山下成三宿。” 鄧廣銘 註：“詳詞中戲語或當在 徐 氏已經續婚之後。” 金 元好問 《吊岳家千里駒》詩：“掌中玉雪恩憐在，筆底雲煙取次休。”
中立
(1) 處於對立的雙方之間,不傾向或偏袒一方
嚴守中立
(2) 獨立
歲朝
陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》：“歲朝會集諸生，講論終日。” 李賢 註：“歲朝，歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“明日正月初一日，是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“破 * 上三更夢，那管明朝是歲朝。”
謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註：“ 虞夏 之制，諸侯歲朝。”
異香
濃烈奇特的香味
異香撲鼻
蕩漾
飄蕩;起伏不定
湖水蕩漾
淥水蕩漾清猿啼。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
峨峨
(1) 山體高大陡峭
(2) 態度莊重嚴肅
北斗
大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌
玉佩
古人佩掛的玉制裝飾品
深沉
(1)
(2) 指聲音低沉
大提琴深沉的音調
(3) 形容程度深
暮色深沉
(4) 沉穩;不外露
深沉的微笑
(5) 幽深
閨閣深沉
瑤京
(1).繁華的京都。 宋 柳永 《輪台子》詞：“又爭似，卻返瑤京，重買千金笑。”《群音類選·合鏡記·樂昌分鏡》：“愁思滿瑤京。雨打梧桐，教我後夜同誰聽？” 明 湯顯祖 《紫簫記·心香》：“看遊子功成，歌舞入瑤京。”
(2).玉京，天帝所居。泛指神仙世界。 宋 洪邁 《夷堅甲志·蔡真人詞》：“塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京，風冷月華清。” 元 胡天游 《醉呂洞賓畫》：“噫，今夜酒醒何處，清風明月，一笛瑤京。” 明 高啟 《青丘子歌》：“不容在世作狡獪，復結飛珮還瑤京。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“我欲吹斷玉簫，驂鸞歸去，不知何處冷瑤京。”
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”
紫皇
道教傳說中最高的神仙。《太平御覽》卷六五九引《秘要經》：“太清九宮，皆有僚屬，其最高者，稱 太皇 、 紫皇 、 玉皇 。” 唐 李白 《飛龍引》之二：“載玉女，過 紫皇 ， 紫皇 乃賜白兔所擣之藥方。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌四》：“ 紫皇 一夕下綸旨，細祓丹鉛勘文字。”
二十四橋
故址在 江蘇省 揚州市 江都縣 西郊。 唐 杜牧 《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”《方輿勝覽》謂 隋 代已有二十四橋，並以城門坊市為名。 宋 韓令坤 筑州城，別立橋樑，所謂二十四橋或存或廢，已難查考。 宋 沉括 《夢溪補筆談·雜誌》：“ 揚州 在 唐 時最盛。舊城南北十五里一百一十步，東西七里三十步，可紀者有二十四橋。最西 濁河 茶園橋 ……自 驛橋 北河流東出，有 參佐橋 ，次東水門，東出有 山光橋 。”系指 揚州 城外西自 濁河橋 茶園橋 起，東至 山光橋 止沿途所有的橋。 清 李斗 《揚州畫舫錄·岡西錄》則以為：“ 廿西橋 即 吳家磚橋 ，一名 紅藥橋 ……《揚州鼓吹詞序》云：是橋因古之二十四美人吹簫於此，故名。或曰即古之二十四橋，二説皆非。”後用以指歌舞繁華之地。 宋 周邦彥 《玉樓春·惆悵詞》：“天涯回首一消魂，二十四橋歌舞地。” 元 薩都剌 《題清涼亭》詩：“二十四橋秋水白， 淮南 八月瀉銀河。”
浸水
灌溉之水。《孔叢子·雜訓》：“以 子產 之仁愛譬夫子，其猶浸水之與膏雨乎？”
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