題張雨森畫屏十景·其六·松台月鏡

原文

孤月誰推上，雙峰似擘開。

蔽虧松影瘦，含印水紋回。

古鶴沖雲去，幽人杖策來。

溫生識此鏡，何用玉為台。

詩詞問答

問：《題張雨森畫屏十景·其六·松台月鏡》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩初集卷十

參考注釋

孤月

指月亮。因明月獨懸天空，故稱孤月。 唐 王昌齡 《送人歸江夏》詩：“曉夕雙帆歸 鄂 渚，愁將孤月夢中尋。” 宋 蘇軾 《送小本禪師赴法雲》詩：“孤月掛空碧，是身如浮雲。” 宋 楊萬里 《月下梅花》詩：“天恐梅花不耐寒，遣將孤月問平安。”

蔽虧

謂因遮蔽而半隱半現。 唐 孟郊 《夢澤行》：“ 楚 山爭蔽虧，日月無全輝。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“古木蒼藤，蔽虧掩映，冬夏常蔚然。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之三：“高高望無極，蔽虧天日光。”

松影

松樹的樹陰。 唐 白居易 《橋亭卯飲》詩：“松影過窗眠始覺，竹風吹面醉初醒。” 元 尹廷高 《翁村翠流閣》詩：“溪聲晴亦雨，松影夏如秋。” 明 劉基 《題趙文敏公畫松》詩：“倦眠松影下，百竅清涼入。”

水紋

(1).水的波紋。《西京雜記》卷二：“ 漢 諸陵寢，皆以竹為簾，皆為水紋及龍鳳之像。” 南朝 梁元帝 《晚景游後園》詩：“日移花色異，風散水紋長。” 前蜀 李珣 《南鄉子》詞之二：“蘭棹舉，水紋開，競攜藤籠採蓮來。” 陳毅 《東征初抵高淳》詩：“波光蕩漾水紋平，河汊溝渠縱復橫。”

(2).指水波狀的花紋。 唐 李益 《寫情》詩：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。” 宋 歐陽修 《有贈余以端溪綠石枕與蘄州竹簟》詩：“ 端溪 作出缺月樣， 蘄州 織成雙水紋。”

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

生識

(1).預見，先見。 宋 袁世弼 《謁吳大帝廟》詩：“ 長沙 兆生識，典午賴餘風。”

(2).生靈；百姓。 唐 元結 《廣德二年賀赦表》：“陛下以慈惠馭兆庶，以謙讓化天下，凡所赦宥，皆允人望，凡所敦勸，皆合大經。生識之類，不勝大幸。”

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”