珠流璧轉無暫停，豈與天地同長久

名句出處

出自宋代文同的《寄題杭州通判胡學士官居詩四首月岩齋》

全文：
月為太陰*精，石亦月之類。
月常寄孕於石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒。
況此日與月，曉夜東西走。
珠流璧轉無暫停，豈與天地同長久。
其為勞苦世共知，惟是月有生死時。
既然須常換新者，人但不見神所為。
日須天上生，月必地中產。
君不見虢州朱陽縣之山谷間，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚換段}。
靈媼棄置不復惜，任人取去為珍玩。
佳者留之待天取，藏滿庫樓千萬許。
彥瞻博物天下稱更無，定不以予之說寱語。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，西湖前。
其上有石妊月月已滿，此人朅來就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不複合，至今神胞所附之處其痕圓。
拋擲道傍凡幾歲，風刷雨淋塵土穢。
子平一見初動心，輦致東齋自摩洗。
更選他山相擁列，就中獨爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時，玉柱橫欹無少缺。
子平謂我同所嗜，萬里書之特相寄。
邀我為詩我豈能，窗前累日臨空紙。
遙想岩前寶穴通，玉蟾從此去無蹤。

文同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

珠流璧轉

喻時光之流逝。 宋 文同 《月嵓齋》詩：“況此日與月，曉夜東西走。珠流璧轉無暫停，豈與天地同長久。”

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天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

長久

時間延續很長

不是長久之計