數日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮

名句出處

出自宋代佚名的《蝶戀花》

全文：
數四乘間遂道其衷。
翌日復至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張曰：予始自孩提時，性不苟合。
昨日一席間，幾不自持。
數日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。
婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。
然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君試為諭情詩以亂之。
不然，無由得也。
張大喜，立綴春詞二首以授之。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調十二首之三。
懊惱嬌痴情未慣。
不道看看，役得人腸斷。
萬語千言都不管。
蘭房跬步如天遠。
廢寢忘餐思想遍。
賴有青鸞，不必憑魚雁。
密寫香箋論繾綣。
春詞一紙芳心亂。

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名句書法欣賞

參考注釋

日來

(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》：“善治則災害日去，福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的。”

(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

旦暮

同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暫的時間

吾攻趙,旦暮且下。——《史記·魏公子列傳》