春日中和堂

春日中和堂原文

春風何處來，婉婉不暫停。

芳林二三月，赤白斗敷榮。

我念造化始，有誰主其平。

天地不相干，世人強經營。

陽光肆燠沐，幽禽弄和聲。

春風迎我笑，宛轉入軒楹。

雖非少年客，感事豈忘情。

拂拭久懸榻，開簾敞高明。

衰病無可樂，聊茲寄平生。

彭殤付一夢，吾已能逃名。

詩詞問答

問：春日中和堂的作者是誰？答：沈遼
問：春日中和堂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

婉婉

(1).屈伸貌；捲曲貌。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“ 軒轅 之駕，譬婉婉而多慙； 吳王 之墳，狀耽耽而非擬。” 北周 庾信 《游山》詩：“婉婉藤倒垂，亭亭松直竪。”

(2).和順貌。 南朝 宋 謝瞻 《張子房》詩：“婉婉幙中畫，輝輝天業昌。” 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“婉婉 偃王 ，惟道之耽。以國易仁，為笑於頑。” 宋 曾鞏 《祭亡妻晁氏文》：“及其既退，婉婉其儀。不矜以色，不伐以辭。”《天雨花》第四回：“你今願責還願罰，須當與我説分明。願責低頭來領罪，罰時婉婉順郎心。”

(3).柔美；美好。《文選·潘岳＜為賈謐作贈陸機＞》：“婉婉長離，凌江而翔。” 呂向 註：“婉婉，美貌。”

(4).委婉。《儒林外史》第三五回：“侍郎不好唐突，把這話婉婉向 莊徵君 説了。”

暫停

停止一段時間

暫停出版一種雜誌

芳林

(1).指春日之樹木。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽……木曰華木、華樹、芳林、芳樹。”

(2).泛指叢林。 三國 魏 曹植 《七啟》：“背洞溪，對芳林。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“芳林列於軒庭，清流激於堂宇。”

(3).見“ 芳林園 ”。

三月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) 三個月

赤白

(1).紅色與白色。 晉 張華 《博物志》卷三：“ 越 地深山有鳥如鳩，青色，名曰冶鳥，穿大樹作巢如升器，其戶口徑數寸，周飾以土堊，赤白相次。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“其在文物，赤白曰章。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷一：“前代宮室多尚華侈，本朝宮殿止用赤白，此尚儉之法也。”

(2).淺紅色。《史記·天官書》：“辰星之色：春，青黃；夏，赤白。”

敷榮

開花。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“迫而察之，若眾葩敷榮曜春風，既豐贍以多姿，又善始而令終。”《藝文類聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花賦》：“仰椒屋而敷榮，植蘭房而舒藻。” 唐 許敬宗 《掖庭山賦》：“百卉敷榮，六合清朗。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不相干

(1).不相犯；不相干擾。《淮南子·兵略訓》：“前後不相捻，左右不相干。”

(2).不相關涉。 漢 王充 《論衡·問孔》：“智與仁，不相干也。有不知之性，何妨為仁之行？” 宋 劉克莊 《再次竹溪韻》之一：“縱有閒愁天樣大，此翁爛醉不相干。” 冰心 《寄小讀者》五：“我還不肯在不相干的大人前，披露我的弱點。”

(3).不要緊，沒有關係。 宋 范成大 《次韻孫長文泊姑蘇館》：“聞道扁舟春共載，雪雲雖冷不相干。”《儒林外史》第三一回：“不相干。這書斷然寫不得。” 茅盾 《鍛鍊》二：“總而言之，不相干，腿上擦傷了一點。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

陽光

日光

陽光充足

燠沐

溫暖濕潤。《後漢書·明帝紀》：“京師冬無宿雪，春不燠沐，煩勞羣司，積精禱求。” 李賢 註：“燠，暖也……沐，潤澤。言無暄潤之氣也。” 宋 王安石 《答沉屯田啟》：“歲雲燠沐，物且長羸。”

幽禽

鳴聲幽雅的禽鳥。 唐 賈島 《光州王建使君水亭作》詩：“極浦清相似，幽禽到不虛。” 宋 陸游 《西村》詩：“茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。” 明 高啟 《天平山》詩：“高鶻有危棲，幽禽無俗哢。”

和聲

依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

軒楹

(1).堂前的廊柱。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》：“呼兒具紙筆，隱几臨軒楹。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“勢壓蒼崖險可驚，攀雲半日到軒楹。” 清 盛錦 《空舲峽》詩：“愛此民居壯，凌空駕軒楹。”

(2).借指廊間。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。” 宋 沉遼 《春日中和堂》詩：“春風迎我咲，宛轉入軒楹。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·議婚》：“簾幙捲東風，翔集遷鶯賀燕；軒楹敞南嶽，爭看起鳳騰蛟。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

感事

(1).受外界事物的觸動。 晉 郭璞 《江賦》：“及其譎變儵怳，符祥非一，動應無方，感事而出。”

(2).因事興感。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“避時難駐足，感事易迴腸。” 明 劉基 《題西旅獻獒圖》：“感事重懷古，因書戒矜誇。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“當其盛也，揚葩振藻，為敲金戛玉之音；及其衰也，感事哀時，多憔悴憂思之作。”

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

拂拭

撣去或擦去塵土

懸榻

《後漢書·徐稺傳》：“ 蕃 ( 陳蕃 )在郡不接賓客，唯 稺 來特設一榻，去則縣之。”後以“懸榻”喻禮待賢士。 北周 庾信 《園庭》詩：“倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。” 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“五辟三顧，懸榻開樽，不辭小國之權，蓋切高堂之養。” 清 王攄 《懷許九日》詩：“應有 陳蕃 懸榻待，免悲 王粲 滯 荊州 。”亦作“ 懸床 ”。 元 戴良 《哭楊大章先生》詩之二：“許劍嗟何及，懸床事已非。”

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

衰病

體弱多病

衰病殘歲

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

彭殤

猶言壽夭。 彭 ， 彭祖 ，指高壽；殤，未成年而死。語本《莊子·齊物論》“莫壽於殤子，而 彭祖 為夭”。 晉 王羲之 《＜蘭亭集＞序》：“固知一死生為虛誕，齊 彭 殤為妄作。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“情均榮辱，則萬象同歸；跡混 彭 殤，則百齡俱盡。” 清 金農 《問顏大懋倫疾》詩：“《齊物》 彭 殤原可擬，同年椿菌又如何？”

逃名

(1).逃避聲名而不居。《後漢書·逸民傳·法真》：“ 法真 名可得而聞，身難得而見；逃名而名我隨，避名而名我追。” 唐 司空圖 《歸王官次年作》詩：“酣歌自適逃名久，不必門多長者車。” 龐樹柏 《寄懷俞養浩先生》詩：“逃名儻悔才為累，畏俗無如酒最宜。”

(2).逃脫罪名。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“自夫子之修《春秋》也，蓋他邦之篡賊其君者有三，本國之弒逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。”