題乾越亭送石秘校詩後

作者：張挺卿朝代：宋代

題乾越亭送石秘校詩後原文

宛陵梅夫子，才名冠當世。

歐蘇與並驅，時稱天下士。

哲人去已久，手澤見英氣。

可慕不可攀，悠悠千古意。

行義魯臧孫，流芳垂後裔。

今遇叔章君，箕裘元不墜附錄）。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第三部

2. 宋梅堯臣《宛陵集》（四庫本

參考注釋

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋陸游《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清黃景仁《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

當世

(1) 當代

(2) 指地位顯要的人

衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。——《後漢書·張衡傳》

歐蘇

宋散文大家歐陽修和蘇軾的並稱。金王若虛《送呂鵬舉赴舉序》：“故必探《語》《孟》之淵源，擷歐蘇之菁英。”

並驅

兩馬並進,比喻齊頭並進

而兩狼之並驅如故。——《聊齋志異·狼三則》

時稱

猶時譽。唐李肇《唐國史補》卷上：“ 昂（郗昂）有時稱，忽一日觸犯三人，舉朝嗟嘆。” 宋王讜《唐語林·企羨》：“ 大和中，又有杜顓、竇紃、蕭嶰極有時稱，為後來領袖。”

天下士

才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐高適《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清方文《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻天下士，知己無一人。”

哲人

才智卓越的人

手澤

先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

英氣

英武、豪邁的氣概

英氣勃勃

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

古意

(1) 古代的風格趣味;古人的思想、意趣或風範

“摘星山莊”每天機車來來去去,損及古意

(2) 追念古代的人、物、事跡的情意

長安古意

行義

躬行仁義。漢劉向《說苑·指武》：“縱馬華山，放牛桃林，示不復用。天下聞者鹹謂武王行義於天下，豈不大哉。”《後漢書·魯恭傳》：“今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。” 魯迅《故事新編·非攻》：“老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。”

(1).品行，道義。《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。”《史記·酷吏列傳》：“始湯（張湯）為小吏時，與錢通。及湯為大吏，甲（田甲）所以責湯行義過失，亦有烈士風。” 清袁枚《新齊諧·陳聖濤遇狐》：“喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。”

(2).指履歷，事跡。宋趙與時《賓退錄》卷九：“予即愛其（韋應物）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。” 清曾國藩《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。”

臧孫

複姓。春秋時，魯孝公子彄食采於臧，為臧氏。其後人達生武仲紇，為臧孫氏。見《元和姓纂·唐》、《通志·氏族四》。

流芳

流傳美名

流芳百世

萬古流芳

後裔

已死去的人的子孫。後代子孫

大衛王的後裔

一個貴族的後裔

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋樓鑰《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明楊柔勝《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩《晴雯補裘》第二場：“ 賈母：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”