嶧峰仙人歌

嶧峰仙人歌原文

我昔登白樓，飄飄若羽仙。

東南時引眺，嶧山薄眼前。

玲瓏插霄漢，紫翠落青天。

上竇下溪真洞府，左盤右折潛龍虎。

海上徒誇日月宮，天中謾說金銀廡。

嘗聞劉子訪仙城，到此愛之學長生。

攀參歷井沒金液，丹灶常然守六丁。

東臨渤澥望三山，羽人要爾駐朱顏。

時復歸來下混俗，往往蹤跡留人間。

留人間，𨚗得測，我亦將成雲表翼。

異時與子跨鸞翔，峰頭笑指秦王勒。

詩詞問答

問：嶧峰仙人歌的作者是誰？答：田汝耕
問：嶧峰仙人歌寫於哪個朝代？答：明代
問：田汝耕的名句有哪些？答：田汝耕名句大全

注釋

1. 出處：古今圖書集成

參考注釋

白樓

見“ 白樓亭 ”。

飄飄

(1).風吹貌。 晉  陶潛 《與殷晉安別》詩：“飄飄西來風，悠悠東去雲。” 唐  韓愈 《豐陵行》：“清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗斾卷以舒。”

(2).飛揚貌。 漢  張衡 《西京賦》：“度曲未終，雲起雪飛。初若飄飄，後遂霏霏。” 南唐  馮延巳 《春光好》詞：“飄飄輕絮滿南園，牆下草芊眠。” 元  張埜 《水龍吟·詠遊絲》詞：“落花天氣初晴，隨風幾縷來何處。飄飄冉冉，悠悠颺颺，欲留還去。”

(3).飛翔貌。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛。” 李善 註：“飄飄，飛貌。” 唐  李鹹用 《投所知》詩：“誰能借與摶扶勢，萬里飄飄試一飛。” 宋  王安石 《春從沙磧底》詩：“萬里卜鳳凰，飄飄何時至？”

(4).輕盈舒緩，超塵脫俗的樣子。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既奏《大人之頌》，天子大説，飄飄有凌雲之氣，似游天地之閒意。” 宋  王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“飄飄凌雲意，強御莫能懾。” 宋  蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” 清  劉大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之輝，飄飄乎雲霞之態。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十五：“﹝ 韓老六 ﹞把 楊老疙疸 灌得手腳飄飄，不知鐵鍬有幾個齒了。”

(5).形容動盪不安、不平靜。《隋書·文學傳·孫萬壽》：“如何載筆士，翻作負戈人。飄飄如木偶，棄置同芻狗。” 五代  王定保 《唐摭言·怨怒》：“波瀾飄飄，風雨任運推轉，何必越性乾祈。” 宋  曾鞏 《寄孫正之》詩：“貌癯心苦氣飄飄，長餓空林不可招。”

(6).漂泊貌。形容行止無定。 晉  陸機 《從軍行》：“苦哉遠征人，飄飄窮四遐。” 唐  劉長卿 《睢陽贈李司倉》詩：“飄飄 洛陽 客，惆悵 梁園 秋。” 明  王雲鳳 《送客》詩：“雲氣溟濛雨欲絲，飄飄遊子別離時。”

(7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略訓》：“與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之。” 元  劉伯亨 《朝元樂》套曲：“飄飄四季過，迢迢一年矣。” 明  何景明 《暮春》詩：“飄飄歲月此雙燕，渺渺江湖聊一槎。”

(8).形容思想、意趣高遠。 三國  魏  曹植 《七啟》：“志飄飄焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州。” 北周  庾信 《謝趙王示新詩啟》：“落落詞高，飄飄意遠。文異水而湧泉，筆非秋而垂露。” 宋  王安石 《次韻酬陸彥回》：“款款故情初未憖，飄飄新句總堪傳。”

(9).形容遙遠、久遠。 三國  魏  徐幹 《室思詩》：“浮云何洋洋，願因通我詞，飄飄不可寄，徙倚徒相思。” 明  何景明 《送望之赴汶上》詩之二：“賔朋半海內，弟妹各天涯。駐馬臨岐處，飄飄獨望家。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

嶧山

山名。即 鄒山 又名 鄒嶧山 、 邾嶧山 。在 山東省  鄒縣 東南。《史記·夏本紀》“ 嶧 陽孤桐” 唐  張守節 正義引《括地誌》：“ 嶧山 在 兗州  鄒縣 南二十二里。《鄒縣誌》云：‘ 鄒山 ，古之 嶧山 ，言絡繹相連屬也。’” 秦始皇 曾登此山刻石記功。

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

洞府

神話中神仙居住的地方

潛龍

(1).謂陽氣潛藏。《易·乾》：“初九，潛龍勿用。” 李鼎祚 集解引 馬融 曰：“物莫大於龍，故借龍以喻天之陽氣也。初九，建子之月，陽氣始動於黃泉，既未萌芽，猶是潛伏，故曰潛龍也。” 唐  呂岩 《憶江南》詞：“長生術，初九秘潛龍。慎勿從高宜作客，丹田流注氣交通。”

(2).比喻聖人在下位，隱而未顯。《樂府詩集·燕射歌辭二·食舉歌》：“瑞徵辟，應嘉鍾，舞雲鳳，躍潛龍。”《舊唐書·文苑傳上·謝偃》：“勿忘潛龍之初，當懷布衣之始。”《三國演義》第九一回：“昔 太祖武皇帝 ，創立基業，本欲立 陳思王  子建 為社稷主；不幸奸讒交集，歲久潛龍。”

(3).比喻賢才失時不遇。《後漢書·馬融傳》：“聘畎畝之羣雅，宗重淵之潛龍。” 李賢 註：“潛龍，喻賢人隱也。” 清  顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“潛龍猶在水，別鶴已來 秦 。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“詠到潛龍字字悽，那堪重賦井中泥。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明  陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武  北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝  梁  沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐  皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭  章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

天中

(1).天的中央。 漢  王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周  王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

謾說

猶休說。 唐王昌齡 《九日登高》詩：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋周邦彥 《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。”

金銀

(1).黃金和白銀。《列子·周穆王》：“化人之宮，構以金銀。” 唐  韓愈 《順宗實錄四》：“盡得其所虜掠金銀、婦女等，皆獲致其家。”《水滸傳》第二二回：“ 柴進 取出些金銀，送與 武松 。”

(2).謂印綬。《後漢書·班超傳》：“今臣幸得奉節帶金銀護 西域 。” 李賢 註：“金銀，謂印也。金印紫綬，銀印青綬也。”

(3).指紙錁，冥鏹。《 * 詞話》第八四回：“金爐內炷了香，焚化了紙馬金銀。”

學長

對同學的尊敬稱呼

金液

(1).古代方士煉的一種丹液。謂服之可以成仙。《漢武內傳》：“其次藥有九丹金液，紫華紅英，太清九轉五雪之漿。” 晉  葛洪 《抱朴子·金丹》：“金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣。” 唐  李白 《寄王屋山人孟大融》詩：“所期就金液，飛步登雲車。” 明  張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂軒皇受丹經傳九品，及服食金液之術，豈不淺之乎闚聖閾哉。”

(2).喻美酒。 唐  白居易 《游寶稱寺》詩：“酒嬾傾金液，茶新碾玉塵。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

常然

(1).自然之性；常態。《莊子·駢拇》：“天下有常然；常然者，曲者不以鉤，直者不以繩，圓者不以規，方者不以矩。”《後漢書·王符傳》：“存亡以之疊代，政亂從此周復，天道常然之大數也。”《晉書·文苑傳·李充》：“政異徵辭，拔本塞源，遁跡永日，尋響窮年，刻意離性而失其常然。” 清  王夫之 《思問錄·內篇》：“吉凶，得失，生死，知為天地之常然而無足用其憂疑，亦可以釋然矣。”

(2).一向如此。 北齊  顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“夫九州之人，言語不同，生民以來，固常然矣。”

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐  陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋  陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元  無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”

渤澥

即 渤海 。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“浮 渤澥 ，游 孟諸 。” 李善 注引 應劭 曰：“ 渤澥 ，海別支也。” 南朝  梁  沉約 《和謝宣城》：“將隨 渤澥 去，刷羽汎清源。” 清  曹貞吉 《文殊院觀鋪海歌》：“鼇身一抹映天黑，鯨波萬里連 渤澥 。”參見“ 渤海 ”。

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉  王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐  駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋  蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清  黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋  曾鞏 《道山亭記》。 元  薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐  李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元  郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明  費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐  元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋  黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

羽人

(1).古官名。《周禮·地官·羽人》：“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農，以當邦賦之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不時而入見曰：‘蓋聞君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故將殺之。’”

(2).神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 洪興祖 補註：“羽人，飛仙也。” 晉  王嘉 《拾遺記·唐堯》：“貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上。”

(3).道家學仙，因稱道士為羽人。 唐  錢起 《臥疾答劉道士》詩：“寶字比仙藥，羽人寄柴荊。” 明  梅鼎祚 《玉合記·入道》：“來這 華山  雲臺觀 做個羽人，明星夜禮，靈藥朝修。” 清  朱彝尊 《同錢王過白雲觀分韻》之一：“偶尋樵子逕，因訪羽人居。”

朱顏

(1).紅潤美好的容顏。《楚辭·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容則秀雅，穉朱顏只。” 王夫之 通釋：“穉朱顏者，肌肉滑潤，如嬰穉也。” 南朝  宋  鮑照 《芙蓉賦》：“陋 荊 姬之朱顏，笑 夏 女之光髮。” 南唐  李煜 《虞美人》詞：“雕欄玉砌依然在，只是朱顏改。” 宋  魏慶之 《詩人玉屑·詩評》：“ 元卿 年十八第進士，其叔 正叟 賀之云：‘月中丹桂輸先手，鏡里朱顏正後生。’” 清  劉大櫆 《祭吳文肅公文》：“我初見公，公在內閣，皓髮朱顏，笑言磊磊。”

(2).和悅的臉色。表示親熱信任。《漢書·淮陽王劉欽傳》：“ 博 自以棄捐，不意大王還意反義，結以朱顏，願殺身報德。”

(3).美色；美女。 三國  魏  曹植 《雜詩》之四：“時俗薄朱顏，誰為發皓齒？” 余冠英 註：“朱顏為美色。” 南朝  梁簡文帝 《美女篇》：“朱顏半已醉，微笑隱香屏。” 明  葉憲祖 《碧蓮繡符》第七折：“欲覓佳姻，須索放還，強羈留，空絮煩，算除非為覓朱顏，算除非為覓朱顏。” 清  方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“翠幙出朱顏，清謳發皓齒。”

(4).指青春年少。 唐  郎士元 《聞蟬寄友人》詩：“朱顏向華髮，定是幾年程。” 宋  曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先。” 元  曾瑞卿 《留鞋記》第一折：“［梅香雲］姐姐，你纔一十八歲，慌怎么的！［正旦唱］我則怕一去朱顏喚不回，誤了我這佳期。” 清  顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。”

(5).臉紅。形容酒醉的面容。 晉  潘岳 《金谷集作》詩：“玄醴染朱顏，但愬杯行遲。” 宋  司馬光 《和子華招潞公暑飲》：“閒來高韻渾如鶴，醉里朱顏卻變童。” 清  唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“自古纓冕無醜士，酸寒一洗朱顏酡。”

(6).臉紅。羞赧之色。《北齊書·王晞傳》：“丞相西閤祭酒 盧思道 謂 晞 曰：‘昨被召朱顏，得不以魚鳥致怪。’”

時復

猶時常。 南朝  宋  劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老  莊 。” 唐  杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

來下

(1).來臨；降臨。《詩·大雅·鳧鷖》：“公屍燕飲，福祿來下。” 高亨 註：“來下，猶來降。”《漢書·禮樂志》“訾黃其何不徠下” 唐  顏師古 註：“訾，嗟嘆之辭也。黃，乘黃也。嘆乘黃不來下也。”《南史·朱異傳》：“起宅東陂，窮乎美麗，晚日來下，酣飲其中。”

(2).下來，到下面來。《百喻經·就樓磨刀喻》：“王見憐愍，賜一死駝。貧人得已，即便剝皮。嫌刀鈍故，求石欲磨，乃於樓上得一磨石，磨刀令利，來下而剝。”

混俗

謂混同世俗，不清高超脫。 唐  楊於陵 《贈毛仙翁》詩：“先生 赤松 侶，混俗遊人間。” 唐  蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“ 藏幾 工詩好酒，混俗無拘檢。” 元  無名氏 《冤家債主》第三折：“難道陽世間官府多機變，陰府內神靈也混俗，把 森羅殿 都做了營生鋪？”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

蹤跡

行動所留下可覺察的形跡

不留蹤跡

詭蹤跡。——宋· 文天祥《

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》