詩傳活法付乃兄，酒有名方屬吾弟

名句出處

出自宋代趙蕃的《遂初泉》

全文：
荊溪溪水清無底，下有亂石白齒齒。
東坡先生所止居，想像神遊應不死。
後來高躅嗣者誰，東門孫氏賢塤篪。
不惟文採風流是，釀酒喜客俱似之。
憶昨為官在吳里，三年徵逐一日爾。
詩傳活法付乃兄，酒有名方屬吾弟。
當時釀熟曾入唇，大孫絕嘆能逼人。
世間名賢久難辨，顧恐石室來亂真。
遂初自是渠家賦，大孫取以名其住。
我今以是謚君酒，要使交情不忘故。
嗟予老矣百不如，有竹萬個中藏書。
原從吾徒授此術，歸去傭田親種秫。

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詩傳活法付乃兄，酒有名方屬吾弟書法作品

參考注釋

詩傳

(1).《詩經》的註解。《漢書·楚元王劉交傳》：“ 元王好《詩》，諸子皆讀《詩》，申公始為《詩》傳，號《魯詩》。元王亦次之《詩》傳，號曰《元王詩》，世或有之。” 顏師古註：“凡言傳者，謂為之解説，若今《詩》《毛氏傳》也。”

(2).《詩經》的注本。明劉若愚《酌中志·內板經書紀略》：“《詩傳》六本，六百三十五葉。”

(3).指《詩經》和《春秋三傳》。《北史·儒林傳上·劉獻之》：“少而孤貧，雅好《詩》《傳》。”

(4).詩的總集。清王昶有《湖海詩傳》四十六卷。

活法

(1). 宋人詩論中提出的學詩所必須掌握的能靈活變通的法則。宋呂本中《＜夏均父集＞序》：“學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。” 宋辛棄疾《水調歌頭·賦松菊堂》詞：“詩句得活法，日月有新功。”

(2).泛指靈活的原則、方法。明李贄《四書評·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，聖人，聖人！此獨以之待齊宣耳。”《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下病＞》“用湯勝丸散”集注引程應旄曰：“用湯勝丸，貴活法也。”