建德曹德明存中齋原文
梅花千樹雪紛紛，想得衡門閉夕曛。
地脈陽和今夜復，天根造化一中分。
空青暗結崑岡髓，神汞連光華岳雲。
養得丹成思蛻骨，笑騎黃鶴馭氤氳。
詩詞問答
問：建德曹德明存中齋的作者是誰？答：張仲深
問：建德曹德明存中齋寫於哪個朝代？答：元代
問：建德曹德明存中齋是什麼體裁？答：七律
問：張仲深的名句有哪些？答：張仲深名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
夕曛
(1).落日的餘輝。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 戴叔倫 《晚望》詩：“山氣碧氤氳，深林帶夕曛。” 宋 梅堯臣 《金山寺》詩：“ 吳 客獨來後， 楚 橈歸夕曛。” 清 朱彝尊 《寓齋小集分韻得逢字》詩：“夕曛戀客未落，留聽西林暮鐘。”
(2).指黃昏。 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上》詩：“春城斗酒惜離羣，把袂高歌到夕曛。” 清 朱彝尊 《同郭三滿井訪侖公即事》詩之四：“自煮 柟谿 茗，留賓待夕曛。”
地脈
迷信的人講風水時描述地形好壞時的用詞
陽和
(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”
(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”
(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”
(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”
天根
(1).星名。即氐宿。東方七宿的第三宿，凡四星。《國語·周語中》：“天根見而水涸。”《爾雅·釋天》：“天根，氐也。” 郭璞 註：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐 皎然 《同薛員外誼久旱感懷寄兼呈上楊使君》詩：“秋郊天根見，我疆看稼穡。”
(2).自然之稟賦、根性。 漢 賈誼 《新書·等齊》：“人之情不異，面目狀貌同類，貴賤之別，非人天根著於形容也。” 明 唐順之 《與應警庵郡守》：“惟古人為學，堅苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之則此心凝靜，百物皆通。”
(3).星相術士謂人之足後跟。《三國志·魏志·管輅傳》：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑柱，腳無天根。”
造化
(1) 福分;好運氣
子女都這么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
與造化抗衡
中分
(1).均分。《莊子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，從之游者，與夫子中分 魯 。”《史記·項羽本紀》：“ 項王 乃與 漢 約，中分天下。” 唐 白居易 《同夢得酬牛相公初到洛中小飲見贈》詩：“宮城煙月饒全占，關塞風光請中分。”
(2).從中間分開。 唐 李白 《登金陵鳳凰台》詩：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顧炎武 《羌胡引》：“是以禍成於 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋從梁到地面的部分。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“凡屋有三分：自梁以上為上分；地以上為中分；階為下分。”
空青
(1).孔雀石的一種。又名楊梅青。產於 川 贛 等地。隨銅礦生成，球形、中空，翠綠色。可作繪畫顏料，亦可入藥。《隋書·禮儀志五》：“其下施重層，以空青雕鏤為龍鳳象。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》：“山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具，謂之得意。” 明 李時珍 《本草綱目·石四·空青》﹝集解﹞引 漢 劉向 《別錄》：“空青生 益州 山谷及 越巂山 有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空。” 清 龔自珍 《送吳君序》：“怪鳥悲鳴，日暮冥冥，求所謂奇虬、巨鯨、大珠、空青，卒無有。”
(2).指青綠色。 清 劉大櫆 《縹碧軒記》：“右樹以桐，左植以蕉，吾父兀坐其間，幾席、衣袂，皆為空青、結緑之色。”
(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二：“江雲飄素練，石壁斷空青。” 元 楊維楨 《與客登望海樓作》詩：“嫋嫋秋風起 洞庭 ，銀州宮闕渺空青。”
崑岡
亦作“ 崑崗 ”。亦作“崐岡”。1.即 崑崙山 。《書·胤征》：“火炎 崐岡 ，玉石俱焚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“暨於暴 秦 烈火，勢炎 崐岡 ，而煙燎之毒，不及諸子。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“ 崑岡 憐積火， 河 漢 注清源。”
(2). 蜀岡 的異名。在 江蘇省 江都縣 西北。為 廣陵 古城所在。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“柂以漕渠，軸以 崑崗 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·蜀岡錄》：“ 蜀岡 一名 崑岡 。”
即 崑岡 。古代對 崑崙山 的別稱。 元 周霆震 《喜雪》詩：“玄冥振轡 祝融 遁，怒勢欲遣 崑岡 摧。”
光華
光彩明麗
日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》
蛻骨
(1).脫骨。《《初學記》卷三十引 三國 魏 曹植 《神龜賦》》：“虵折鱗於平皋，龍蛻骨於深谷。”蛻，一本作“ 脫 ”。 唐 李紳 《靈蛇見少林寺》詩：“已應蛻骨風雷後，豈效銜珠草莽閒。”
(2).靈魂升天后的骸骨。多用於道教徒。 宋 蘇軾 《昭靈侯廟碑》：“廟有穴五，往往見變異，出雲雨。或投器穴中，則見於池，而近歲有得蛻骨於池者，金聲玉質，輕重不常，今藏廟中。” 明 唐順之 《與姜編修廷善書》：“ 崇安 、 建陽 之間誠是仙靈窟宅，昔人蛻骨，在在有之。”
黃鶴
傳說中仙人所乘的一種鶴
昔人已乘黃鶴去。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
黃鶴一去不復返。
氤氳
煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子
靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
雲煙氤氳
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