三千儀禮非綿蕝，五十行春尚采衣

名句出處

出自宋代林光朝的《送別奉常林使君黃中易守延平》

全文：
去時胡不到瓜時，上日多應柳絮飛。
臥轍只緣滕壤少，懷章須要越人肥。
三千儀禮非綿蕝，五十行春尚采衣。
莫愛傳經似齊魯，石渠長是待公歸。

林光朝詩詞大全

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

儀禮

禮儀，禮節。《史記·孝武本紀》：“自得寶鼎，上與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絶，莫知其儀禮。”《南史·儒林傳·沉文阿》：“尋領步兵校尉，兼掌儀禮。”《隋書·禮儀志一》：“ 秦氏 以戰勝之威，併吞九國，盡收其儀禮，歸之 鹹陽 。”

綿蕝

亦作“緜蕝”。見“ 綿蕞 ”。

十行

《後漢書·循吏傳序》：“其( 光武帝 )以手跡賜方國者，皆一札十行，細書成文。”後因以“十行”代指皇帝的手札或詔書。 明 張居正 《擬唐回鶻率眾內附賀表》：“伏以聖主中興，九譯戴同文之治；名王內附，十行承賜札之恩。”

采衣

指彩色之衣。亦指未冠者之服。《儀禮·士冠禮》：“將冠者，采衣，紒。” 鄭玄 註：“采衣，未冠者所服。”《逸周書·大匡》：“及期日質明，王麻*衣以朝，朝中無采衣。” 朱右曾 校釋：“采衣，元衣纁裳。”《後漢書·袁忠傳》“心嫌之，遂稱病自絶” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 忠 乘船載笠蓋詣朗（ 王朗 ），見 朗 左右僮從皆著青絳采衣，非其奢麗，即辭疾發而退。”