五物時為帝，三辰歲有君

名句出處

出自宋代項安世的《次韻鄭檢法與張秘書論命》

全文：
曹劉元易識，甘石況經雲。
五物時為帝，三辰歲有君。
平生信嚴子，今日得揚雲。
兩手分忠孝，往承華與勛

項安世詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五物

(1).指五種地形上的物產。《周禮·地官·大司徒》：“以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物覈物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物莢物，其民晳而瘠。五曰原隰，其動物宜臝物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。因此五物者民之常，而施十有二教焉。”

(2).猶言五事。《周禮·地官·鄉大夫》：“以鄉射之禮五物詢眾庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。” 賈公彥 疏：“物，事也。”

(3).五行。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“其在體也，木骨、金筋、火氣、土肌、水血，五物之象也。”參見“ 五行 ”。

(4).指金、銀、龜、貝、布五種貨幣。《漢書·食貨志下》：“凡寳貨五物，六名，二十八品。”

(5).五色，五種顏色。《周禮·春官·保章氏》“以五雲之物，辨吉凶水旱降豐荒之祲象” 漢 鄭玄 註：“物，色也。視日旁雲氣之色降下也，知水旱所下之國。 鄭司農 云：以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐……故曰凡此五物，以詔救政。” 宋 蘇軾 《賀年啟》：“效五物以觀雲，鹹知歲美。”

時為

猶專為，單為。《敦煌變文集·難陀出家緣起》：“緣有 孫陁羅 是妻，容顏殊勝，時為戀著是妻，世尊千方萬便，教化令教出家，且不肯來。” 蔣禮鴻 通釋：“‘時為’猶如説專為、單為。”

三辰

指日、月、星。《左傳·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。” 杜預 註：“三辰，日、月、星也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“昭昭若三辰之麗於天，滔滔猶四瀆之紀於地。” 宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復一日》詩：“四序相盛衰，三辰運光魄。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清。”