受命肇立成均，天子戾止

名句出處

出自元代楊維楨的《送康司業詩》

全文：
赫赫胄監，禮樂攸司。
祭酒長之，師氏貳之。
明天子作，我民■極。
何以播教？師氏有職。
惟明天子，惟烈祖是，因烈祖始。
受命肇立成均，天子戾止。
作爾多士，多士濟濟。
惟天子使，曰若康公，穆穆雍雍。
多士濟濟，惟言來從。
天子問道，其言如鍾。
天子廣化，其德如風。
維楨作頌，配于樂工。

楊維楨詩詞大全

參考注釋

受命

(1) 接受命令或任務

臨危受命

巴黎天文台台長 勒維烈受命對這次風暴進行調查。——《風海風暴和天氣預報的產生》

某則以為受命於人主。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之業,不擇言而出之,請受命矣。”——《晏子春秋·諫上》

(4) 聽從號令

徒屬皆書:“敬受命。”——《史記·陳涉世家》

立成

(1).站立成禮。《國語·周語下》：“夫禮之立成者為飫，昭明大節而已，少典與焉。” 韋昭 註：“立成，立行禮，不坐也。”

(2).立刻完成。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“時 鄴 銅爵臺 新成， 太祖 悉將諸子登臺，使各為賦。 植 援筆立成，可觀， 太祖 甚異之。”《世說新語·識鑒》“ 張季鷹 ” 劉孝標 注引 晉 張騭 《文士傳》：“ 翰 有清才美望，博學善屬文。造次立成，辭義清新。”

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

戾止

來到。《詩·魯頌·泮水》：“ 魯侯 戾止，言觀其旂。” 毛 傳：“戾，來；止，至也。” 晉 潘岳 《藉田賦》：“大君戾止，言藉其農。” 唐 任華 《寄李白》詩：“及余戾止，君已 江 東訪 元丹 ，邂逅不得見君面。” 嚴復 《論世變之亟》：“乃一旦有數萬里外之荒服島夷，鳥言夔面，飄然戾止，叩關求通。”