絕知開卷翁如在，剩欲忘言意自傳

名句出處

出自宋代袁說友的《胡元邁編呂仙翁傳》

全文：
工夫未達性中天，九轉還丹漫費年。
至理本無多智巧，此公自有一神仙。
絕知開卷翁如在，剩欲忘言意自傳。
功行世間千百億，諸天更辦筆如椽。

袁說友詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

開卷

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如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

剩欲

頗想；猶欲。 唐 高適 《贈杜二拾遺》詩：“佛香時入院，僧飯屢過門；聽法還應難，尋經賸欲翻。” 宋 辛棄疾 《西江月·春晚》詞：“賸欲讀書已嬾，只因多病長閒。” 清 袁昶 《上大理卿前侍郎長沙徐先生》詩：“德澤猶能説，箴言賸欲編。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

自傳

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