菱角

菱角原文

洪池富水物，擘波收紫菱。

春華雜青黃，夏蔓相牽仍。

迨彼風露足，芒角秋實登。

剛銛事利觜，扶挾如有朋。

雙鋒尚可嘬，四出尤足憎。

昌歜固有嗜，蒺莉非所憑。

外觀乏婉軟，中質韜玉冰。

取物取諸內，惟彼識者能。

詩詞問答

問：菱角的作者是誰？答：劉摯
問：菱角寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 押蒸韻

參考注釋

洪池

古池塘名。《文選·張衡＜東京賦＞》：“於東則 洪池 清蘌，淥水澹澹。” 李善 註：“ 洪 ，池名也，在 洛陽 東三十里。” 三國 魏 曹丕 《猛虎行》：“梧桐攀鳳翼，雲雨散 洪池 。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“ 孟軻 謂 梁惠王 極陳其事先帝之制，左開 洪池 ，右作 上林 ，不儉不泰，禮以合中。”

水物

水中生物；水產。《左傳·昭公二十九年》：“龍，水物也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“水物殊品，鱗介異族，或藏蛟螭，或隱碧玉。”《南史·徐羨之傳》：“城北有陂澤，水物豐盛。”《南史·謝靈運傳》：“ 會稽 東郭有 回踵湖 ， 靈運 求決以為田， 文帝 令州郡履行。此湖去郭近，水物所出，百姓惜之， 顓 堅執不與。”

春華

(1).春天的花。《漢書·敘傳上》：“雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最。” 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“容鬢年年異，春華歲歲同。” 魯迅 《無題》詩：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。”

(2).謂春天開花。參見“ 春華秋實 ”。

(3).喻青春年華；少壯之時。 唐 李白 《惜餘春賦》：“望夫君兮興咨嗟，橫涕淚兮怨春華。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“從知人世原無定，始信春華例有秋。”

(4).喻女子嬌艷的容顏。 明 何景明 《明月篇》：“紅閨貌減落春華， 玉門 腸斷逢秋色。”

青黃

(1).青色和黃色。《楚辭·九章·橘頌》：“緑葉素榮，紛其喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。” 王逸 註：“言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。” 宋 范成大 《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。”

(2).又指黃中帶青。形容不健康的臉色。 張天翼 《仇恨》：“每張青黃的臉上沒了先前的興奮。”

(3).泛指色彩。 漢 王充 《論衡·別通》：“人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“凡摛表五色，貴在時見，若青黃屢出，則繁而不珍。” 宋 蘇舜欽 《上執政啟》：“匠者得溝中之斷木，飾以青黃。”

(4).謂用彩色加以修飾。語出《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》：“溝中不願於青黃，爨下無心於宮徵。”

(5).指四時之樂。《漢書·禮樂志》：“靈安留，吟青黃。” 顏師古 註：“青黃，謂四時之樂也。”

(6).猶言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。”

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

芒角

(1).指植物的尖葉。《風俗通·聲音》引 漢 劉歆 《鐘律書》：“角者，觸也。物觸地而出，戴芒角也。”

(2).指星辰的光芒。 唐 劉禹錫 《搗衣曲》：“天狼正芒角，虎落定相攻。”此謂放射光芒。 宋 蘇軾 《夜泛西湖》詩之三：“蒼龍已沒牛斗橫，東方芒角昇長庚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 鐵蟾 惟聽得一句曰：‘寒星炯炯生芒角。’”

(3).筆鋒。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》：“夫運筆邪則無芒角，執筆寬則書緩弱。”

(4).稜角。指人的鋒芒或銳氣。 宋 范仲淹 《與朱校理書》：“ 石先生 芒角太高，常宜寬之。” 明 宋濂 《送張君之官山西憲府序》：“胸中森然芒角，必盡吐出乃已。” 清 黃宗羲 《陳齊莫傳》：“吟風弄月，好為鵬鶱海怒之句，以發胸中之芒角。”

(5).猶端倪。《兒女英雄傳》第十五回：“這老頭兒雖説粗豪，卻是個久經世故的，須是不露一點芒角，才得引出他的真話來。”

秋實

(1).秋季成熟的穀物及果實。《管子·國蓄》：“春賦以歛繒帛，夏貸以收秋實。” 漢 王充 《論衡·異虛》：“見春之微葉，知夏之有莖葉，覩秋之零實，知冬之枯萃，桑穀之生，其猶春葉秋實也。” 宋 梅堯臣 《凝碧堂》詩：“今來蓮已枯，碧水墮秋實。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二七：“只是場師消遣法，不求秋實不看花。”

(2).比喻人的德行成就。《三國志·魏志·邢顒傳》：“採庶子之春華，忘家丞之秋實。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實，講論文章，春華也，修身勵行，秋實也。”

(3).喻指有德行的人。《晉書·應詹傳》：“收春華於京輦，採秋實於巖藪。”

事利

猶言謀利，圖利。《左傳·襄公二十七年》：“ 晉 、 楚 無信久矣，事利而已。”《荀子·榮辱》：“為事利，爭貨財，無辭讓。” 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“封疆畫界，事利任難。”

扶挾

亦作“ 扶夾 ”。夾持；護持。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳王占夢》：“見前園橫索生樹桐，樂府吹巧也；見後房鍛者扶挾鼓小震者，宮女鼓樂也。”《漢書·蔡義傳》：“ 義 為丞相時年八十餘……行步俛僂，常兩吏扶夾乃能行。”《後漢書·祭祀志上》“後有聖人，正失誤，刻石記” 劉昭 注引 漢 應劭 《漢官·馬第伯＜封禪儀記＞》：“兩從者扶挾。”

尚可

合格的,能通過檢查的

四出

(1).向四面延伸；從四處長出。《周禮·春官·典瑞》“四圭有邸” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 云：“圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。” 宋 王安石 《揖仙閣》詩：“水花紅四出，山竹翠相圍。”

(2).指到各處去。《後漢書·董卓傳》：“ 卓 先遣將 徐榮 、 李蒙 四出虜掠。”《明史·顧清傳》：“營差四出，海內騷然。” 王汶石 《大木匠》：“如今 桃葉 自己挑中了一個人，媽媽四出訪問，盤根究底。”

(3).指四出文錢。古代貨幣名，因錢背有紋四出，故稱。 清 顧炎武 《錢 * 》：“﹝ 漢 ﹞逮於 靈獻 ，為四出，為小錢， 漢 錢凡九變。”

昌歜

(1).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。古以饗他國之來使，以示優禮。

(2).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。傳說 周文王 嗜昌歜， 孔子 慕 文王 而食之以取味。後以指前賢所嗜之物。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽》詩：“來尋吾何能？無殊嗜昌歜。” 唐 皮日休 《郢州孟亭記》：“既慕其名，亦覩其貌，蓋 仲尼 思 文王 ，則嗜昌歜。” 宋 蘇軾 《仁宗皇帝御飛白記》：“存昌歜以追嗜好，不若因褒貶以想見其所與之人。” 宋 陸游 《夜坐觀小兒作擬毛詩欣然有賦》：“即今見汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜。”

(3).菖蒲根的醃製品。又稱昌菹。昌，通“ 菖 ”。端午節有食菖蒲菹與飲菖蒲酒之俗。 宋 范成大 《代兒童作端午貼門詩》之三：“黍筒小費名田課，昌歜多浮樂聖杯。” 清 宮鴻歷 《長安午日》詩：“綵結靈符聊辟鬼，盤堆昌歜故愁吾。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

非所

(1).不按規定時間；不時。《荀子·王霸》：“傷國者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉，卒於非所。”

外觀

(1).觀看外界事物。《晉書·范寧傳》：“凡此諸賢，並有目疾，得此方云：用損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外觀四，旦晚起五，夜早眠六。”

(2).人的風姿、外貌。《三國志·魏志·杜畿傳》“子 恕 （ 郭恕 ）嗣” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 智 （ 郭智 ）子 沖 ，有內實而無外觀，州里弗稱也。”

(3).事物的外在景象及其給人的印象。 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“你的渾家教來拜我。外觀不雅，休教來罷。”《兒女英雄傳》第二八回：“待要私下走過去聽聽，又恐這班僕婦丫鬟不知其中的底里深情，轉覺外觀不雅。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“你不要看得我外觀闊綽，我為的是要到各處去宣傳。”

京外的宮觀。 宋 代宰相、大臣退休或免官後，多加提舉宮觀的名號，使食其祿。 宋 王安石 《辭使相第一表》：“矜憐積歲，參大議於廣朝；或賜誤恩，食舊勞於外觀。”參閱《宋史·職官志十》。參見“ 奉祠 ”。

玉冰

(1).玉和冰。比喻潔白。 宋 黃庭堅 《以右軍書數種贈丘十四》詩：“眼如霜鶻齒玉冰，擁書環坐愛窗明。” 宋 楊萬里 《謝趙茂甫惠浙曹中筆蜀越薄箋》詩之一：“公子平生無長物，幾研生涯敵玉冰。”

(2).比喻清澈的水。 唐 常建 《古意》詩：“井底玉冰洞地明，琥珀轆轤青絲索。”

識者

有見識的人。《漢書·師丹傳》：“京師識者鹹以為宜復 丹 邑爵，使奉朝請，四方所瞻卬也。” 顏師古 註：“識者，謂有識之人也。” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“且有元戎命，悲歌識者誰。” 魯迅 《且介亭雜文二集·雜談小品文》：“這一層，卻要讀者有選擇的眼光，也希望識者給相當的指點的。”