原文
法螺西跋馬，雲表竺龕深。
有進亦云到，無營孰與侵。
昔題猶舞鳳，春景入言禽。
別室青山對，憑軒一暢襟。
詩詞問答
問：《四依皇祖華山詩韻二首·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處：御製詩三集卷四十七
參考注釋
法螺
海中軟體動物。殼呈螺旋狀，殼壁很厚，長約一尺。殼頂穿孔，可吹奏，發聲響亮。古時用作軍隊號角、宗教法器等。《法華經·序品》：“吹 * 螺，擊 * 鼓。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·白塔燃燈》：“諸內侍黃衣喇嘛執經梵唄，吹 * 螺。” 克非 《春潮急》四五：“ 李春山 直到現在才明白，原來法螺召喚來的鬼魂，是可以使巫師自己倒霉的。”
跋馬
(1).勒馬使迴轉。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 臨湖殿 ，覺變，即跋馬東歸宮府。” 胡三省 註：“跋馬者，搖駷馬銜，偏促一轡，又以兩足搖鼓馬腹，使之迴走。”
(2).騎馬馳逐。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩：“跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。” 宋 王安石 《金明池》詩：“跋馬未堪塵滿眼，夕陽偷理釣魚絲。” 宋 韓元吉 《六州歌頭·桃花》詞：“草軟莎平跋馬，垂楊渡，玉勒爭嘶。”
雲表
(1).雲外。 漢 張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 牟 吹笛天下第一，日夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發，上徹雲表。” 元 倪瓚 《七月十四日對雨》詩：“稍開雲表月，還掩篋中書。” 魯迅 《華蓋集·犧牲謨》：“我保你將來銅像巍巍，高入雲表。”
(2).借指上天，上蒼。 清 厲鶚 《小雪初晴訪敬身於城南同游梵天講寺》詩：“願服埽塔衣，頂禮向雲表。”
(3).奏疏，表章。《七國春秋平話後集》卷中：“吾今用上等劍客擔住雲表，申東海龍王請五百條毒龍，今晚來到，共你大戰。” 明 夏完淳 《五子詩·邵景說》：“寡慾棄塵物，幽棲抗雲表。”
無營
無所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》：“安貧樂賤，與世無營。” 晉 束晳 《補亡》詩之二：“堂堂處子，無營無欲。” 宋 蘇軾 《韓乾畫馬贊》：“蓋優哉游哉，聊以卒歲而無營。”《剪燈餘話·長安夜行錄》：“乍可無營坐晦跡，不説有學行求知。四時活計看壚鏊，八節歡情對酒卮。”
孰與
(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”
(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”
(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”
舞鳳
(1).舊傳國家太平，君王仁慈，則鳳凰來儀。因以“舞鳳”為文教昌明之典。 唐 薛存誠 《御題國子監門》詩：“為著盤龍跡，能彰舞鳳蹲。”
(2).中書省有鳳凰池之譽，因以“舞鳳”為中書省任職者的美稱。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有 渥窪 姿。”
(3). 三國 龐統 號 鳳雛 ，曾為 耒陽 令。因以“舞鳳”為稱美縣尹之典。 明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩：“左招舞鳳來百里，右顧臥龍橫半州。”
春景
春光;春天的光景
誘人的春景
言禽
會模仿人說話的鳥。指鸚鵡之類。 南朝 宋 顏延之 《白鸚鵡賦》：“雖言禽之末品，妙六氣而尅生。”
別室
(1).正室以外的房間。《後漢書·明帝紀》：“遺詔無起寑廟，藏主於 光烈皇后 更衣別室。”《新五代史·雜傳·劉守光》：“躍馬而擒之，又囚之於別室。”《東周列國志》第四九回：“ 昭姬 痛其子死於非命，日夜悲啼， 懿公 惡之，乃囚於別室。”
(2).妾；側室。《北史·后妃傳下·彭城太妃》：“ 彭城太妃 尒朱氏 ， 榮 之女， 魏孝莊後 也， 神武 納為別室。”《新五代史·唐明宗家人傳·淑妃王氏》：“ 明宗 夏夫人 已卒，方求別室，有言 王氏 於 安重誨 者， 重誨 以告 明宗 而納之。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
標籤：華山
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