御園初冬·其三原文
紅樹空留影，黃華紛落英。
由來剝近復，要識悴因榮。
樂志消清燕，吟懷漫觸撐。
分茶烹六一，摵摵聽瓶笙。
詩詞問答
問：御園初冬·其三的作者是誰？答：乾隆
問：御園初冬·其三寫於哪個朝代？答：清代
問：御園初冬·其三是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩初集卷二十八
參考注釋
紅樹
(1).盛開紅花之樹。 唐 王建 《調笑令》詞：“紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。” 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩：“紅樹青山日欲斜，長郊草色緑無涯。”
(2).指經霜葉紅之樹，如楓樹等。 唐 韋應物 《登樓》詩：“坐厭 淮南 守，秋山紅樹多。” 元 張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲：“青山去路長，紅樹西風冷。”
留影
攝影留念(多用於照片題字)
黃華
見“ 黃花 ”。
落英
(1) 〈方〉
(2) 落紅;落花
落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》
(3) 初開的花
夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
樂志
舊時紀傳體史書中用以綜述音樂發展沿革、典章制度的篇章。《史記》有《樂書》，《晉書》、《宋書》、《南齊書》等有《樂志》，《隋書》、《舊唐書》有《音樂志》，《漢書》、《新唐書》、《元史》則與禮合併為《禮樂志》。
愉悅心志。《戰國策·趙策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸國 ，非以養欲而樂志也，欲以論德而要功也。” 晉 潘尼 《安石榴賦》：“華實並麗，滋味亦殊，可以樂志，可以充虛。”
清燕
亦作“ 清讌 ”。1.清閒；安逸。 漢 東方朔 《非有先生論》：“使遇明王聖主，得賜清讌之閒，寬和之色，發憤畢誠，圖畫安危……則五帝、三王之道，可幾而見也。”《漢書·劉向傳》：“願賜清燕之閒，指圖陳狀。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·洪景盧編唐絕句》：“ 孝宗 從容清燕， 洪公邁 侍。”
(2).飲宴。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·王粲》：“綢繆清讌娛，寂寥梁棟響。既作長夜飲，豈顧乘日養。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會真》：“今日是下官賤降之辰，安排酒脯，奉約二仙清燕。” 清 黃景仁 《客夜憶城東舊遊寄懷左二》詩：“遙知文酒足清讌，可念同游漂泊人。”
吟懷
作詩的情懷。 唐 杜荀鶴 《近試投所知》詩：“白髮隨梳落，吟懷説向誰？” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·春》詩：“天隨野色遙，山與吟懷清。” 元 趙善慶 《憶王孫·尋梅》曲：“橫斜數枝僧寺側，動吟懷。” 清 華嵒 《辛酉題古木泉石圖》詩：“誠可覊游目，況復達吟懷。”
分茶
(1).烹茶待客之禮。 唐 韓翃 《為田神玉謝茶表》：“ 吳 主禮賢，方聞置茗； 晉 臣好客，纔有分茶。”
(2).亦稱“ 分茶店 ”。 宋 時指酒菜店或麵食店。 宋 孟元老 《東京夢華錄·食店》：“大凡食店，大者謂之分茶。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·食店》：“南食店謂之南食川飯分茶。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·麵食店》：“大凡麪食店，亦謂之分茶店。”
(3). 宋 元 時煎茶之法。注湯後用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。 宋 楊萬里 《澹庵座上觀顯上人分茶》詩：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手， 隆興 元春新玉爪。二者相遭兔甌面，怪怪奇奇真善幻。紛如擘絮行太空，影落寒江能萬變。銀瓶首下仍尻高，注湯作字勢嫖姚。不須更師屋漏法，只問此瓶當響答。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。”
六一
(1).見“ 六一泥 ”。
(2). 宋 歐陽修 晚年的自號。詳“ 六一居士 ”。
(3).指六一泉。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩：“新堤舊井各無恙， 參寥 六一 豈念吾？” 清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩：“泉水他時照鬢鬚， 參寥 六一 肯忘吾。”
(4).六一國際兒童節的簡稱。詳“ 六一兒童節 ”。
摵摵
象聲詞。《文選·盧諶＜時興＞詩》：“摵摵芳草零，橤橤芬華落。” 呂延濟 註：“摵摵，葉落聲也。” 唐 白行簡 《夫子鼓琴得其人》詩：“泠泠傳妙手，摵摵振空林。” 清 吳偉業 《如夢令》詞：“小閣焚香閒坐，摵摵紙窗風破。” 古直 《秋興和草堂韻》之一：“秋風摵摵振平林，回首 西川 殺氣森。”
瓶笙
古時以瓶煎茶，微沸時發音如吹笙，故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引：“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ，中觴聞笙簫聲……出於雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。坐客驚嘆，得未曾有，請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“不是瓶笙花影夕， 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一：“簾月瓶笙夜，治牆景在扉。”
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