善根經遠劫，一念還迦葉

名句出處

出自宋代釋印肅的《金剛隨機無盡頌正信希有分第六》

全文：
善根經遠劫，一念還迦葉。
微笑領玄宗，了本無交涉。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

善根

佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業之善法而言，善能生妙果，故謂之根。《維摩詰經·菩薩行品》：“護持正*法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。” 南朝 陳 徐陵 《上智者禪師書》：“既善根微弱，冀願力莊嚴。” 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“道源生知，善根宿植。”《舊唐書·高祖紀》：“弘宣勝業，修植善根。”

經遠

(1).經涉遠途。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“欲經遠而乏舟車之用。”

(2).謂作長遠謀劃。《三國志·魏志·毛玠傳》：“ 袁紹 、 劉表 ，雖士民眾彊，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。”《舊唐書·高季輔傳》：“臺閣之吏，昧於經遠之道。” 明 文徵明 《陝西布政使司左參議盧君墓表》：“如言 維揚 賑飢、西北邊備及 江 南農田數事，皆經遠之謀，非徒苟焉圖塞目前而已。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”

迦葉

(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。” 李善 註：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當集法藏，用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛。”

(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”

(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。