旅館夢先人覺而有感原文
先人已雲亡,哀哀我所思。
所思不能已,中夜夢見之。
春風顏色歡,手把梅花枝。
諄諄過庭訓,似示夙昔辭。
顧慚伯魯昏,受簡恐復遺。
雞鳴星在天,蕭瑟迴風吹。
推枕耿不寐,吞聲涕漣洏。
豈伊道路長,冥漠相維持。
乾坤浩茫茫,江水日夜馳。
江水亦不息,我心永傷悲。
詩詞問答
問:旅館夢先人覺而有感的作者是誰?答:李昱
問:旅館夢先人覺而有感寫於哪個朝代?答:元代
問:李昱的名句有哪些?答:李昱名句大全
注釋
1. 押支韻
參考注釋
先人
(1) 祖先(常指祖父輩以上的)
(2) 專指已故的父親
辱王之先人。——《史記·平原君虞卿列傳》
先人還家。——宋· 王安石《傷仲永》
雲亡
(1).逃亡。《詩·大雅·瞻卬》:“人之雲亡,心之憂矣。” 鄭玄 箋:“疾王為惡之甚,賢者奔亡,則人心無不憂。”
(2).死亡。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“ 子產 雲亡, 宣尼 泣其遺愛。” 李善 注引《左傳》:“ 子產 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛也。’” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·大俠遁免》:“ 光 ( 曾光 )獄之成,在庚辰之春,而 楚 之密索,直至 江陵 雲亡始罷。”
哀哀
悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬勞。” 鄭玄 箋:“哀哀者,恨不得終養父母,報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“哀哀 建威 ,身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩:“鴻雁哀哀背朔方,餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回:“書僮嚇的不敢言語,只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三:“哀哀欲絶絶復言,滿座聞之摧心肝。”
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩:“諸法既無我,何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也。”
所思
(1).所思慕的人;所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“幽蘅發空曲,芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》:“欲采寄所思,不憚道路遠。”
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四:“音樂者在有所思有所感的時候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來!”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
中夜
半夜。《書·冏命》:“怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。” 孔 傳:“言常悚懼惟危,夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》:“盛年處房室,中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》:“自十年來,行不益進,業不益修,中夜忖量,自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩:“中夜起徘徊,寒螿何淒切!”
夢見
在夢中出現
我夢見住在大理石的大殿里
她夢見去旅行,醒來心情振奮
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
花枝
(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩:“春蟲飛網戶,暮雀隱花枝。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》:“淺印花鞋小,斜插花枝鬢欲燒。” 蕭紅 《夏夜》:“她過來似用手打我,嘴裡似乎咒我,她依過的那花枝,立刻搖閃不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“此度見花枝,白頭誓不歸。” 宋 張景修 《虞美人》詞:“旁人應笑髯公老,獨愛花枝好。” 清 唐孫華 《五舫詩為同年狄向濤太史賦》:“花枝斜倚鏡臺前,晚妝人倦嬌相向。”
諄諄
耐心引導,懇切教誨的樣子
諄諄教導
庭訓
(1) 泛指親職教育
自幼就受到庭訓的薰陶
(2) 父親的教誨
夙昔
(1).前夜。《文選·<古樂府·飲馬長城窟行>》:“遠道不可思,夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》:“昔,夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“良辰竟何許,夙昔夢佳期。”按,夙,一本作“ 宿 ”。
(2).泛指昔時,往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》:“故言可述,行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩:“遠郊有靈峯,夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“離居日久,病身不能動,求如夙昔相聚講習之樂,寧可得耶!” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“然數百年來,相遇如君者,不知凡幾,大都萍水偶逢,煙雲倏散,夙昔笑言,亦多不記憶。”
(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》:“共夙昔而不貳兮,固終始之所服也。”按,《文選》引作“夙夜”。
顧慚
自顧而慚愧。 唐 杜甫 《北征》詩:“顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。” 仇兆鰲 註:“顧慚,自顧慚愧也。”
雞鳴
(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》:“風雨淒淒,雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩:“雞鳴關吏起,伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩:“ 燕 市雞鳴動客輪,九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩:“中夜雞鳴風雨集,起然菸捲覺新涼。”
(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四,與 琨 同辟 司州 主簿,情好綢繆,共被而寢。中夜聞雞鳴,俱起,曰:‘此非惡聲也。’每語世事,則中宵起坐,相謂曰:‘若四海鼎沸,豪傑共起,吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩:“虎嘯俟騰躍,雞鳴遭亂離。”
蕭瑟
(1) 草木被秋風吹襲的聲音
秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
(2) 寂寞淒涼
迴風
(1).旋風。《楚辭·九章·悲迴風》:“悲迴風之搖蕙兮,心冤結而內傷。” 清 錢謙益 《寶嚴灣楓林》詩:“白楊蕭蕭響空谷,長似鈴鐸悲迴風。”
(2).舊時高級官員坐堂之前,手下吏役要向他報告:一切準備妥當,並無意外事故。然後吩咐升堂。這種報告,叫做“迴風”。《警世通言·玉堂春落難逢夫》:“巡捕官迴風已畢,解審牌出。” 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·出堂規》:“早堂,各役迴風畢,把儀門皂隸領鑰開門。”
(1).旋風。《古詩十九首·東城高且長》:“迴風動地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《對雪》詩:“亂雲低薄暮,急雪舞迴風。” 清 曹寅 《惠山納涼歌》:“柳上一蟬鳴不已,柳下迴風激流水。”
(2).曲名。《洞冥記》:“帝所幸宮人名 麗娟 ,年十四,玉膚柔軟,吹氣勝蘭,不欲衣纓拂之,恐體痕也。每歌, 李延年 和之。於 芝生殿 唱《迴風》之曲,庭中花皆翻落。”
吞聲
不敢出聲,特指哭泣不敢出聲
漣洏
亦作“ 漣而 ”。淚流貌。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“中心孔悼,涕淚漣洏。” 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》:“捨畚悽愴,縱鍤漣而。” 唐 劉知幾 《史通·自敘》:“儻使 平子 不出, 公紀 不生,將恐此書與糞土同捐,煙燼俱滅。後之識者,無得而觀,此予所以撫卷漣洏,淚盡而繼之以血也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》:“拜已,長跽漣洏而告以故。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“南宮風慘怛,西漸淚漣洏。”
豈伊
猶豈,難道。伊,語中助詞,無義。《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》:“故陳資斧而人靡畏,班爵位而物無勸。苟遂斯道,豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》:“豈伊好辯,未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩:“豈伊 箕山 故,特以風期親。”
道路
供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
冥漠
(1).空無所有。 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“悼繐帳之冥漠,怨西陵之茫茫。”《文選·顏延之<拜陵有作>》:“衣冠終冥漠,陵邑轉蔥青。” 劉良 註:“冥漠,虛無也。”
(2).謂死亡。 唐 杜甫 《九日》詩之三:“歡娛兩冥漠,西北有孤雲。” 仇兆鰲 註:“冥漠,謂 蘇 鄭 俱亡。” 元 王逢 《題馬洲書院》詩:“先輩俱冥漠,諸生罷講論。”
(3).指死者。 清 曾國藩 《金陵湘軍陸師昭忠祠記》:“寵彼冥漠,千禩馨香。”
(4).玄妙莫測。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士夷夏論》:“夫鬼神之理,冥漠難明。” 宋 朱熹 《答張敬夫》:“此正是最切近處,最分明處,乃舍之;而談空於冥漠之間,其亦誤矣。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩:“此懷匪冥漠,持取問同情。”
(5).隱約,模糊。 明 袁宏道 《過靈峰》詩:“冥漠煙如醉,空濛日帶青。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴿異》:“月色冥漠,野壙蕭條。”
(6).猶靜寂。《梁書·昭明太子傳》:“即玄宮之冥漠,安神寢之清閟。”
(7).陰森。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》:“一喪人身,三途冥漠。”
(8).指陰間。 宋 陳亮 《祭金伯清父文》:“謂冥漠之如在,想英靈之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》:“凡此皆予哀痛之餘,強為思維,以慰吾弟於冥漠中者,不知弟有以 * 否也。”
相維
相連。《周禮·夏官·職方氏》:“凡邦國小大相維。” 鄭玄 註:“相維聯也。”《新唐書·崔植傳》:“君明臣忠,聖賢相維,治致昇平,固其宜也。” 宋 王安石 《上五事札子》:“今一旦變之使行,什伍相維,鄰里相屬,察奸而顯諸仁,宿兵而藏諸用。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
江水
即 長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
不息
(1).不停止。《易·乾》:“天行健,君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》:“天地無私,四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“行之以不息,要之以至死。” 郭小川 《祝詩》:“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”
(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》:“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》:“是故食水者善游能寒,食土者無心而不息。”
(3).不滅。《莊子·逍遙遊》:“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》:“ 盜跖 吟口,名聲若日月,與 舜 、 禹 俱傳而不息。”
永傷
長久憂思;長久哀傷。《詩·周南·卷耳》:“我姑酌彼兕觥,維以不永傷。”《紅樓夢》第八七回:“搔首問兮茫茫,高天厚地兮,誰知余之永傷?” 清 惲敬 《女嬰壙銘》:“追埋銘於嬰之壙前,前五步,志永傷焉。”
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