浮丘山居十首·其十原文
正喜長林下，玿璫為掃除。
誰知陵谷變，忽到水雲居。
蕪沒真人跡，苔荒太史書。
仙家亦消歇，塵世復何如。
詩詞問答
問：浮丘山居十首·其十的作者是誰？答：李雲龍
問：浮丘山居十首·其十寫於哪個朝代？答：明代
問：浮丘山居十首·其十是什麼體裁？答：五律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
林下
幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處
獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》
掃除
(1) 用掃帚、刷子等清除髒東西
大掃除
(2) 清除;消除
掃除文盲
(3) 全部
都來投降;若不從者,便行掃除處死。——《水滸傳》
谷變
陵谷變遷。比喻巨大的變化。語本《詩·小雅·十月》：“高岸為谷，深谷為陵。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“東國餘基，俛臨風雨，陵遷谷變，共榛灌而丘墟。” 王闓運 《羅季子誄》：“敬佩金音，長悲谷變。”
水雲居
水雲鄉的住所。舊指隱者之居。 宋 張綱 《寄曾公袞用子蒼韻》：“五馬歸來識舊廬，相門曾對水雲居。” 清 李斗 《＜揚州畫舫錄＞題詞·＜和答對琴比部再用前韻＞之二》：“水雲鄉里水雲居，花界玲瓏四面蕖。”參見“ 水雲鄉 ”。
蕪沒
謂掩沒於荒草間；湮滅。 南朝 梁 沉約 《愍衰草賦》：“園庭漸蕪沒，霜露日霑衣。” 宋 王安石 《自金陵至丹陽道中有感》詩：“苑方 秦 地皆蕪沒，山借 揚州 更寂寥。” 明 楊慎 《觀金潤甫畫壁歌》：“翻嗟古來才士蕪沒亦何限，感慨為爾擊節生遙悲。” 清 戴名世 《＜四家詩義合刻＞序》：“士風之苟且至於如此，而‘五經’之不蕪沒也幾希。”
人跡
人的足跡;指人
荒無人跡
史書
歷史書:記錄歷史的文獻
據史書記載
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”
(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”
消歇
消失；止歇。 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“容華坐消歇，端為誰苦辛？” 唐 孟郊 《讀＜張碧集＞》詩：“ 天寶 太白 歿，六義已消歇。” 宋 文同 《露香亭》詩：“宿露濛曉花，婀娜清香發。隨風入懷袖，累日不消歇。” 魯迅 《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
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