因子告行遂贈言，忽忘舊學膺天祿

名句出處

出自宋代洪皓的《小王親迎賦此贈行卒間聊遺鄙懷》

全文：
混同江水秀可掬，李氏太師女如玉，婦德婦功應夙成，施鞶施衽變初熟。
舜華美艷年逾笄，未遭良匹求名族。
風流儒雅王家郎，並食東床坦其腹。
納幣委禽六禮憂，送車百兩皆丹轂。
三星在天四月中，今夕何夕會花燭。
綢繆謹始待如賓，伉倆要終貴和睦。
且聞祁祁多娣媵，將見詵詵眾似續。
我來乞盟閱八千，除館又經融火六。
老母八十漫嗟予，男女有九賦采綠。
固知我後恤不遑，人豈無情捐骨肉。
萬里一身祗自憐，其誰高義哀煢獨。
況復惡疾屢纏*綿，呼天恥作窮途哭。
因子告行遂贈言，忽忘舊學膺天祿。

洪皓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

因子

因素;成分

影響農作物收成的因子很多

告行

告別，辭行。 宋 何薳 《春渚紀聞·噓氣燒腸》：“此道人頗有戲術，今日告行，當薄贈之。” 明 方孝孺 《送石君永常赴河南僉事序》：“﹝ 永常 ﹞擢為 河南 憲司僉事，告行於余。”《二刻拍案驚奇》卷三七：“ 程宰 記得臨別之言，慌忙向叔父告行，叔父又留他餞別。”

贈言

臨別給朋友留下的忠告或鼓勵的話

臨別贈言

忽忘

忘記。《漢書·張禹傳》：“君何疑而數乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 漢 王符 《潛夫論·敘錄》：“中心時有感，援筆紀數文，字以綴愚情，財令不忽忘。”《隋書·禮儀志七》：“凡有指畫於君前，受命書於笏，笏畢用也。《五經要義》曰：‘所以記事，防忽忘。’” 宋 蘇洵 《蘇氏族譜》：“幸其未至於塗人也，使之無至於忽忘焉可也。”

舊學

(1) 指我國未受近代西方文化影響前固有的學術

(2) 舊時所學的知識

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》：“君不見 魏武 草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢 註：“天祿，獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ，亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 至和 中， 交趾 獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》：“ 馮唐 入於郎署也，兩君而未識； 揚雄 在於 天祿 也，三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩：“他年在 天祿 ，羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序：“ 東坡先生 曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”