送太守舒郎中赴闕·其一

作者:彭汝礪 朝代:宋代

送太守舒郎中赴闕·其一原文

英謀一發破昏冥,道路喁喁側耳聽。

千里嘯歌趨雨露,百胥奸猾避雷霆。

閭閻有讓風長暖,囹圄無塵草自青。

朝罷雍容問民瘼,願言康樂上宸庭。

詩詞問答

問:送太守舒郎中赴闕·其一的作者是誰?答:彭汝礪
問:送太守舒郎中赴闕·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:送太守舒郎中赴闕·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押青韻

參考注釋

英謀

猶英謨。英明的謀略。 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》:“公英謀獨斷,鋭氣無前。” 唐 李白 《贈張相鎬》詩之一:“秀骨象山嶽,英謀合鬼神。” 明 李夢陽 《奉送大司馬劉公歸東山草堂歌》:“英謀密語人不知,左右微聞至尊羨。”

一發

一根頭髮

破昏

解除昏惑。 宋 程顥 《顏樂亭銘》:“聖以道化,賢以學行,萬世心目,破昏為醒。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

喁喁

(1) 同“喁”

(2) 仰望期待

天下英雄,喁喁冀有所望

側耳

認真傾聽的樣子

側耳而聽

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

嘯歌

長嘯吟詠

但聞令岳翁之寶眷盡居其內,豈可假作嘯歌之地?——《鐵花仙史》

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

奸猾

詭計多端

雷霆

(1) 疾雷

響振雷霆動九天

(2) 比喻人的盛怒或聲威極大

大發雷霆

雷霆之怒

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》:“守閭閻者食粱肉,為吏者長子孫,居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩:“岸沒閭閻少,灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》:“以臣所見,閭閻十室九空,而百物昂貴,小民奔走拮据,艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》:“ 甘茂 起 下蔡 閭閻,顯名諸侯,重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》:“頃者學業淪廢,儒術將盡,閭閻搢紳,尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五:“皆言衣食於官久,不願為農,又皆習弓刀,一旦散之閭閻,必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》:“未嘗普施閭閻,貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》:“ 李斯 以閭閻歷諸侯,入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》:“閭閻凋瘵,遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》:“以衛國保種自任,戰士不愛其命,閭閻不惜其力,則革命可成。”

風長

風大。 南朝 梁元帝 《香爐銘》:“火微難盡,風長易聞。” 唐 王昌齡 《留別伊闕張少府郭都尉》詩:“日晚勸取別,風長雲逐開。” 唐 辨才 《設缸面酒款蕭翼探得來字》詩:“夜久孤琴思,風長旅雁哀。”

囹圄

監獄。同“囹圉”

至於守司囹圄,禁制刑罰,人臣擅之,此謂刑劫。——《韓非子·三守》

才出囹圄

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”

雍容

(1) 形容儀態溫文大方

宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》

雍容有禮

雍容華貴

(2) 舒緩;從容不迫

從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》

雍容大方

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》:“監觀四方,求民之莫。” 馬瑞辰 通釋:“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注,並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》:“廣求民瘼,觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》:“民瘼其瘳,國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二:“入境之初,詢問民瘼。耆老皆雲,累年以來,既盜賊之所蹂踐,又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》:“此非躬歷其事,而深究民瘼者,不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞:“帝念東南民瘼,一髮牽之頭動,親問六州鹺。”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》:“願言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“願,念也。我念思伯,心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩:“願言相約花前醉,莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩:“願言隨飛龍,一上 單于臺 。”

康樂

(1).安樂。《禮記·樂記》:“嘽諧慢易繁文簡節之音作,而民康樂。” 梁啓超 《論進步》:“其羣治之光華美滿也如彼,其人民之和親康樂也如彼。”

(2).淫樂。康,通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權謀》:“ 中山 之俗,以晝為夜,以夜繼日,男女切踦,固無休息,淫昏康樂,歌謡好悲,其主弗知惡,此亡國之風也。”

(3).舞曲名。《史記·孔子世家》:“選 齊 國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞 索隱引 王肅 云:“舞曲名也。”

(4).指 南朝 宋 文學家 謝靈運 。《宋書·謝靈運傳》:“﹝ 靈運 ﹞襲封 康樂公 ,性奢豪,車服鮮麗,衣裳器物,多改舊制,世共宗之,鹹稱 謝康樂 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“﹝山川﹞實是欲界之仙都,自 康樂 以來,未復有能與其奇者。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。”

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