獲麟以後更休論，化鶴而歸亦浪言

名句出處

出自宋代劉克莊的《挽李秀岩二首》

全文：
獲麟以後更休論，化鶴而歸亦浪言。
過眼忽看遺老傳，終身不及長公門。
山房惜未從公擇，書局聞曾擬道原。
六合茫茫千載遠，些成無路可招魂。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

獲麟

(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。” 杜預 註：“麟者仁獸，聖王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲， 仲尼 傷 周 道之不興，感嘉瑞之無應，故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句，所感而作，固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一：“希聖如有立，絶筆於獲麟。”

(2).指 春秋 末期。《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”《舊唐書·文苑傳上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》體例，自獲麟後，歷 秦 漢 至於 後魏 ，著紀年之書，謂之《元經》。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“獨至獲麟以後，迄於 秦始 ，實為 中國 社會變動最劇之時代。”

(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀》：“往者（ 太始 二年）朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟。”《後漢書·班彪傳》：“ 孝武 之世，太史令 司馬遷 ……據 楚 漢 列國時事，上自 黃帝 ，下訖獲麟，作本紀，世家、列傳、書、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一：“別號行鳴雁，遺編感獲麟。”

以後

比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》

更休

輪番休耕；輪番休息。 宋 蘇軾 《雜說》：“其田美而多，則可以更休，而地力得完。” 宋 陳亮 《酌古論四·李靖》：“節制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤連，曲折相對；進無速奔，退無遽走；前者鬭，後者息力；後者進，前者更休。”《金史·宣宗紀中》：“壬午，遣近侍四人巡視築城丁夫，時其飲食，聽其更休。”

化鶴

成仙;人死亡的隱語

丁令威學道,後化鶴歸 遼。——《搜神後記》

浪言

(1).隨意亂說。 明 馮夢龍 《智囊補·察智·京師指揮》：“少年不勝榜毒，誣服。訊賄所在，浪言埋郊外某處。” 李雲夔 《戲贈》詩：“浪言 蘇小 是鄉親，卿本 鴛湖 盪槳人。”

(2).大言；說大話。 唐 司空圖 《馮燕歌》：“未死勸君莫浪言，臨危不顧始知難。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第四折：“小人呵非浪言，這公事何難辦。”《西遊記》第十七回：“你是那裡來的？姓甚名誰？有多大手段，敢那等海口浪言！”

(3).淫*盪之言。《紅樓夢》第二一回：“淫態浪言，壓倒娼妓。”