巫山高不極，沓沓狀奇新

名句出處

出自唐代張循之的《樂府雜曲鼓吹曲辭巫山高》

全文：
巫山高不極，沓沓狀奇新。
暗谷疑風雨，幽岩若鬼神。
月明三峽曙，潮滿二江春。
為問陽台夕，應知入夢人。

張循之詩詞大全

參考注釋

巫山

(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會，夢魂飛， 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“但求一見，為榮多矣，誰敢妄想 巫山 之夢。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。” 毛澤*東 《水調歌頭·游泳》詞：“截斷 巫山 雲雨，高峽出平湖。”

不極

(1).不尋根究底。《禮記·儒行》：“過言不再，流言不極。” 鄭玄 註：“不極，不問所從出也。”

(2).不到極點；不到頂點。《漢書·天文志》：“冬至日南極，晷長南；不極則溫為害。夏至日北極，晷短北；不極則寒為害。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》：“是故天地之盜息，而人之盜起。不極，不止也。”

(3).不合中正的準則。《漢書·董仲舒傳》：“迺其不正不直不忠不極，枉於執事，書之不泄。” 顏師古 註：“極，中也。公卿執事有不忠直而阿枉者，皆令言之。”

(4).不急。《淮南子·精神訓》：“隨其天資而安之，不極。” 高誘 註：“資，時也，一曰性也；極，急也。喻道人不急求生也。”

(5).無窮；無限。 南朝 梁 江淹 《雜體詩序》：“藍朱成彩，雜錯之變無窮；宮角為音，靡曼之態不極。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 周穆 八荒意， 難皇 萬乘尊。淫樂心不極，雄豪安足論。” 宋 孫光憲 《河瀆神》詞：“獨倚朱欄情不極，魂斷終朝相憶。” 明 楊慎 《崤關行》：“曾陵高不極，脩坂回欝盤。”

沓沓

(1).語多貌。《孟子·離婁上》：“《詩》曰：‘天之方蹶，無然泄泄。’泄泄，猶沓沓也。”《詩·大雅·盪》“如沸如羹” 漢 鄭玄 箋：“其笑語沓沓，又如湯之沸，羹之方熟。”

(2).重重迭迭。 唐 張循之 《巫山高》詩：“ 巫山 高不極，沓沓狀奇新。”沓沓，一本作“ 合沓 ”。

(3).疾行貌。《漢書·禮樂志》：“神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。” 顏師古 註：“沓沓，疾行也。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·全師穢跡》：“見大神持戈戟幡旗，沓沓而入。”

(4).形容聲音嘈雜。《太平廣記》卷四九○引 唐 無名氏《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山競渡》：“晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。”