煙淒玉笥封雲篆，月慘琪花葬羽衣

名句出處

出自唐代皮日休的《傷開元觀顧道士》

全文：
協晨宮上啟金扉，詔使先生坐蛻歸。
鶴有一聲應是哭，丹無餘粒恐潛飛。
煙淒玉笥封雲篆，月慘琪花葬羽衣。
腸斷雷平舊遊處，五芝無影草微微。

皮日休詩詞大全

參考注釋

玉笥

(1).華美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 劉孝威 《擬古》詩：“青鋪緑璅琉璃扉，瓊筵玉笥金縷衣。”

(2).傳說中的玉筐。《太平廣記》卷三九七引《玉笥山錄》：“天感其誠，乃降白玉笥置壇上。 武帝 遣使取之，至其壇，則飄風大震，捲玉笥而去。”

(3).指帝祚。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“其後金行受命，玉笥南遷。”

(4).山名。在 湖南 湘陰縣 東北，相傳 屈原 放逐於此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 張緬 《南征賦》：“ 玉笥 登之而卻老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《慶春*宮》詞：“斷雲 玉笥 ，感詞客，依稀有靈。”

(5).山名。在 江西 永新縣 。道家稱為仙居之所。《雲笈七籤》卷二七：“三十六小洞天……第十七 玉笥山洞 ，周廻一百二十里，名曰太玄法樂天。在 吉州 永新縣 ，真人 梁伯鸞 主之。” 宋 蘇轍 《青詞·閣皂》：“過 臨江 ，近瞻 閣皁 ，遙望 玉笥 ，誠心惕然。”

(6).山名。在 浙江 。 唐 方乾 《思越中舊遊寄友》詩：“斷臂青猿啼 玉笥 ，成行白鳥下 耶溪 。” 宋 陸游 《游鏡湖》詩：“超然登 玉笥 ，及此煙月夕。”自註：“ 玉笥峯 在 會稽山 南。”

雲篆

(1).道家符籙。亦借指道家典籍。 南朝 梁 陶弘景 《吳太極左仙公葛公之碑》：“雲篆龍章之牒，炳發於林岫。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃籙齋詞》：“金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。” 清 厲荃 《事物異名錄·仙道·道書》：“道家字，名雲篆，又曰云書。”

(2).指焚香時繚繞的煙氣。 宋 程俱 《夜坐》詩：“青燈耿耿夜何其，雲篆吐蘭初一線。” 宋 侯寘 《柳梢青·送呂子紹守峽》詞：“簾捲湘鬟，香飛雲篆，叵看輕別。”

(3).謂形如篆書的雲。《宋史·樂志十四》：“虹輝燦爛，雲篆綢繆。”

琪花

亦作“ 琪華 ”。1.仙境中玉樹之花。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之二：“萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。” 明 劉基 《為杭州鄭善止題蓬萊山圖》詩：“琪華爛日珠炫夜，翠樓玉殿虎守閽。”《鏡花緣》第一回：“連那瑤草琪花，也分外披拂有致。”

(2).指瑩潔如玉的花。 清 趙翼 《虎丘寺玉蘭樹歌》：“豈知中有逆風香，一樹琪花開萬箇。”

羽衣

(1).以羽毛織成的衣服。《史記·孝武本紀》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《漢書·郊祀志上》：“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 註：“羽衣，以鳥羽為衣，取其神僊飛翔之意也。”按，五利將軍 欒大 ， 漢武帝 時方士。

(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國 魏 曹植 《平陵東行》：“閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉中儀。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“夢一道士，羽衣翩仙，過 臨皋 之下。”《西遊記》第二四回：“道服自然襟繞霧，羽衣偏是袖飄風。”

(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼種芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢易 《南部新書》丙：“忽有羽衣詣門，延之與語。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩：“羽衣散盡香火絶，時有丐者僵苔階。”

(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一：“ 吳 刀 楚 製為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。” 明 許潮 《寫風情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣。” 冰心 《讚美所見》詩：“倘若是那夜我在星光中獨泛，你羽衣蹁躚飛到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩之二：“一曲《羽衣》聽不盡，至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞：“舞罷《羽衣》塵滿面，誰伴我，廣寒游？” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》：“《羽衣》不奏人間曲，寶鼎時焚異國香。”