設供詞藻圖研練，玩物何能益性靈

名句出處

出自清代乾隆的《深寧堂》

全文：
潔治書堂深且寧，沈酣義府得儀型。
設供詞藻圖研練，玩物何能益性靈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

供詞

受審者口頭或書面交待的內容

供詞不實

研練

研究練習。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“ 唐 興，官學大振，歷世之文，能者互出。而又 沉 宋 之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。”

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”

性靈

指人的精神、性格等