寄遠

作者:周德可 朝代:元代

寄遠原文

邊風驚枕簟,漢月耿房帷。

何處懷人切,停梭見雁時。

寒生衣莫寄,瘦盡鏡先知。

願子長努力,效忠歸未遲。

詩詞問答

問:寄遠的作者是誰?答:周德可
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注釋

1. 押支韻 出處:御選元詩卷二十

參考注釋

枕簟

枕席。泛指臥具。《禮記·內則》:“斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事。” 唐 韓愈 《新亭》詩:“水文浮枕簟,瓦影蔭龜魚。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》:“掃堂延枕簟,公子氣翩翩。” 清 方文 《山中休夏》詩:“柴門枕簟恣高眠,雖無飽飯粥亦樂。”

漢月

(1). 漢 家或 漢 時的明月。 南朝 陳 張正見 《明君詞》:“寒樹暗胡塵,霜棲明 漢 月。” 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“空將 漢 月出宮門,憶君清淚如鉛水。”

(2).借指祖國或故鄉。 唐 杜甫 《前出塞》詩之七:“已去 漢 月遠,何時築城還?” 唐 范攄 《雲溪友議》卷九:“萬里隔關山,一心思 漢 月。”

房帷

(1).猶帷帳。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“徹房帷兮席庭筵,舉酹觴兮告永遷。” 清 龔自珍 《論私》:“貍交禽媾,不避人於白晝,無私也。若人則必有閨闥之蔽,房帷之設,枕席之匿,赬頩之拒矣。”

(2).指宮闈、宮中。《新唐書·后妃傳上·高宗則天武皇后》:“初,元舅大臣怫旨,不閲歲屠覆,道路目語,及 儀 見誅,則政歸房帷,天子拱手矣。” 清 吳偉業 《永和宮詞》:“本朝家法修清讌,房帷久絶珍奇薦。”《孽海花》第二六回:“連房帷之事,朕都沒有主權嗎?”

(3).泛指內室、閨房。 明 劉基 《再和石末公<七夕>詩倒用前韻》:“房帷瓜果紛祠祀,霄漢雲霓隔晦冥。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

懷人

(1).思念遠行的人。《詩·周南·卷耳》:“嗟我懷人,寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“慕士情未忘,懷人首徒搔。”

(2).指思念家鄉的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》:“別後懷人更懷土,煩君時一到滄洲。”

(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩:“借問為誰悲?懷人在九冥。”

生衣

(1).指物體表面寄生的菌藻類植物。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩:“歸楫生衣臥,春鷗洗翅呼。” 王嗣奭 釋:“楫生水衣,而猶臥波。” 宋 陳師道 《酬智叔見贈》詩:“過逢為説 侯芭 在,臥楫生衣犢有孫。”

(2).夏衣。 唐 王建 《秋日後》詩:“立秋日後無多熱,漸覺生衣不著身。” 宋 陸游 《晨起獨行綠陰間》詩:“不恨過時嘗煮酒,且欣平旦著生衣。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞:“薄霜庭院怯生衣,心悄悄。”

先知

認識事物在眾人之前;亦指認識事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達神的意旨或預言未來的人

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

效忠

亦作“効忠”。竭盡忠誠。 漢 王逸 《九思·守志》:“伊我後兮不聰,焉陳誠兮効忠。”《新唐書·陸贄傳》:“接不以禮則其徇義輕,撫不以情則其效忠薄。” 唐弢 《小卒過河》:“為了效忠主子,他只能橫衝直撞,一往向前。”

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