名句出處
出自宋代李流謙的《次韻宋才夫》
全文：
麒麟丹青了無夢，香火因緣已成癖。
一堂風冷自分明，誰撮虛空強摹畫。
蔬食眠烹均一茹，笑取菅麻視繒帛。
風幡自作此分別，蛛掛一絲猶可惜。
大千元不一毫隔，何處往來勞轡策。
冥鴻遠矣方控弦，一籌銀絲好看客。
名句書法欣賞
麒麟丹青了無夢，香火因緣已成癖書法作品
參考注釋
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
丹青
丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫
竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》
尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》
了無
全無；毫無。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈黃山胡公求白鷳》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風災》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態。”
香火因緣
佛教語。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門，彼此契合。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見主人應有報至，故救援耳。” 唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“ 長慶 初，俱為中書舍人日，尋詣 普濟寺 宗律 師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近。”亦省作“ 香火緣 ”。 唐 白居易 《以詩代書酬慕巢尚書見寄》：“願為愚谷煙霞侶，思結空門香火緣。” 宋 樓鑰 《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖逕取衣冠掛，不願更尋香火緣。” 清 袁枚 《新齊諧·王莽時蛇冤》：“先生辭 光武 之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來相救。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“爭結香火緣，遠方亦麕至。”
成癖
(1).腹中積水成塊。 唐 王燾 《外台秘要·療癖方》：“因飲水漿，便令停滯不散，更遇寒氣，聚而成癖。”
(2).成為癖好。 宋 梅堯臣 《襄城對雪》詩之一：“曉幔忻以捲，虛堂睡成癖。”
李流謙名句，次韻宋才夫名句
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