和李退翁侍郎讀水經注兼憶洞庭之作

原文

相思何處折芳馨，望斷黃陵舊日亭。

秋水依稀聞落葉，楚天仿佛見揚靈。

洲邊子戌三春綠，樓外君山一帶青。

太息雲中君在否，不堪重問道元經。

詩詞問答

問：《和李退翁侍郎讀水經注兼憶洞庭之作》的作者是誰？答：王士祜
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王士祜的名句有哪些？答：王士祜名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻

2. 自註：《水經注》：湘水又北徑黃陵亭西。

參考注釋

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”

望斷

遙望直至看不見

望斷南飛雁

黃陵

軒轅黃帝陵墓的略稱。位於陝西省黃陵縣城北的橋山上,因而亦稱“橋陵”。陵前有黃帝廟和漢武帝所修的祈仙台,周圍有數以萬計的千年古柏。黃帝廟中殘存北宋以來的碑刻50多塊

舊日

過去的日子;從前;往日

舊日並無深交

秋水

秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛

望穿秋水

依稀

含糊不清地,不明確地

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

楚天

古代楚國在今長江中下游一帶,位居南方,所以泛指南方天空為楚天

暮靄沉沉楚天闊。——柳永《雨霖鈴》

萬里長江橫渡,極目楚天舒。——毛 * 《水調歌頭·游泳》

仿佛

好像;似乎

猶仿佛其若夢從者。——《漢書·揚雄傳》

山有小口,仿佛若有光。——晉· 陶淵明《桃花源記》

仿佛陳涉之稱 項燕。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

讀著這些有趣的故事,我仿佛也被引進了童話世界

揚靈

(1).顯靈。《楚辭·離騷》：“皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。” 漢 應瑒 《西狩賦》：“盪無妄之氣穢，揚靈乎八區。” 清 王士禛 《漁洋詩話》卷中：“叔兄 叔子 士祜 詩云：‘……秋水依稀聞落葉， 楚 天髣髴見揚靈。’”

(2).猶揚帆。 鄭澤 《佩忍初來長沙邀飲雲泉即席奉贈》詩：“浮江泛 洞庭 ，揚靈戾 湘州 。”

邊子

(1).束髮的帶子。《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“ 郭大郎 取下頭巾，除下一條鏖糟臭油邊子來，教 王婆 把去做回定。” 清 王逋 《蚓庵瑣語》：“又男子蓄髮未冠之先，未頂網巾，先用邊子，自前至後，系束首髮，名曰邊子勒頭。”

(2).猶邊人。

(3).邊緣。 周立波 《山鄉巨變》上六：“她穿一件新青布罩褂，下邊露出舊棉襖的破爛的邊子。” 陳登科 《活人塘》五：“只要我有一口氣，如讓敵人衝進我的戰壕邊子，你砍我的頭。”

三春

(1).春季三個月：農曆正月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春。 漢 班固 《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅。” 唐 李白 《別氈帳火爐》詩：“離恨屬三春，佳期在十月。” 元 宋方壺 《鬥鵪鶉·踏青》套曲：“嬌滴滴三春佳景，翠巍巍一帶青山。” 劉大白 《春盡了》詩：“算三春盡了，總應該留得春痕多少。”

(2).指春季的第三個月，暮春。 唐 岑參 《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》詩：“六月花新吐，三春葉已長。” 清 姚鼐 《乙未春出都留別同館諸君》詩：“三春紅藥熏衣上，兩度槐黃落硯前。”

(3).三個春天，即三年。 晉 陸機 《答賈謐》詩：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替將還京洛》詩：“兩載求人瘼，三春受代歸。”原註：“到任十二箇月，除替未及三年。”

君山

山名。在 湖南 洞庭湖 口，又名 湘山 。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“湖（ 洞庭湖 ）中有 君山 …… 湘君 之所游處，故曰 君山 矣。” 唐 李白 《陪族叔曄及中書賈舍人至游洞庭》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是 君山 。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·過岳陽樓作》詞：“日落 君山 雲氣，春到 沅 湘 草木，遠思渺難收。”

一帶

泛指某處和與它相連的地方

北京一帶

稅廠一帶。——《廣東軍務記》

橋邊一帶。

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

雲中君

傳說中的神名。見《楚辭·九歌》及《漢書·郊祀志上》。所指何神，諸說不一。 王逸 、 顏師古 注謂為雲神， 王闓運 《楚辭釋》謂為 雲夢澤 水神， 郭沫若 《九歌今譯》謂為女神， 姜亮夫 《屈原賦校注》謂為月神。

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

問道

(1).請教道理、道術。《晏子春秋·問上十一》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“蓋聞帝之元儲，必入太學，承師問道。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好釣，居 睢水 旁， 宋景公 問道不告，殺之。” 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正當乘雲馭龍，問道 崆峒 。”

(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝翰林﹞結束整齊，一直問道 徐 家來。”

(3).問，詢問。道，語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經滿月，蚤問道我十數遭，今日個浪包婁到公庭混賴著。”

元經

大綱， * 。 唐 陳子昂 《為河內王等論軍功表》：“上以明國之大賞，下以雪臣等謬功……此誠國之元經，不可苟而利者。”