物類氣機運相感,圓神方義道堪明

乾隆月令七十二候詩·其二十六·鵙始鳴

名句出處

出自清代乾隆的《月令七十二候詩·其二十六·鵙始鳴》

全文:
螳螂已應一陰生,鵙鳥一陰亦應鳴。
物類氣機運相感,圓神方義道堪明
雖然彼豈知乎此,徒以言而紛有評。
戴氏掇其呂氏語,幾曾月令聖人成。

乾隆詩詞大全

參考注釋

物類

(1).萬物,各類的物。《荀子·勸學》:“物類之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一體之盈虛訊息,皆通於天地,應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“蓋以明達乎事情,周知乎物類,洞矚乎幽隱,而旁通乎民志。”

(2).物的同類,同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“音聲之相和兮,物類之相感也。” 王逸 註:“言鳥獸相呼,雲龍相感,無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十:“ 郊 常池上彈蕤賓調,忽聞芰荷間有物跳躍出岸,乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅,致律呂相應,物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》:“明知無益痛繫心,物類相類有如此。”

(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“土地所產,物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩:“吾聞海之大,物類無窮極。”

(4).物的類別。 梁啓超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》:“ 達爾文 以前,雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》:“行不負於所知,言不傷於物類。”此指一般的人,猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“這般物類,教我怎不陰哂?”此貶稱他人,猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》:“長老説道:‘因你念頭差了,故投落在物類。我特地喚醒你來,再去投胎。’”此指動物。

氣機

(1).古代軍事術語。用兵的關鍵之一。指將帥的氣度、決斷等。《吳子·論將》:“凡兵有四機:一曰氣機,二曰地機,三曰事機,四曰力機。三軍之眾,百萬之師,張設輕重,在於一人,是謂氣機。”

(2).謂天地有規律運行的自然機能。 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“天地氣機,元無一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾運》:“天乘夫氣機,故運而有常。” 清 周亮工 《書影》卷九:“土若鼻,水若涕;水於海升降,猶涕於鼻出入,非氣機之推盪,固不能升降而出入也。” 嚴復 《論世變之亟》:“天地氣機,一發不可復遏。”

(3).指植物的生機。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》:“余初疑為數百年物,而豈知氣機發旺,其妙如此。” 清 戴名世 《慧慶寺玉蘭記》:“余嘆花之開謝,自有其時,其氣機各適其所自然。”

(4).指行文的氣勢。 清 阮元 《書梁昭明太子<文選序>後》:“ 弘治 、 正德 以後,氣機始暢,篇幅始長。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回:“只要記得那‘八股’的範圍格局,那文章魄力之厚薄,氣機之暢塞,詞藻之枯腴,筆仗之靈鈍,古文時文,總是一樣的。” 清 馬建忠 《瑪賽復友人書》:“使演繹其旨,或從而駁辨之,以詞意清順氣機暢達為主。”

(5).中醫學名詞。指人體內氣的正常運行,包括經絡、臟腑的功能活動。如氣機發生異常,一般有氣機不宣、氣機阻滯等病理變化。

相感

相互感應。《易·繫辭下》:“往者屈也,來者信也,屈信相感而利生焉。”《楚辭·九章·悲迴風》:“聲有隱而相感兮,物有純而不可為。”《漢書·蒯通傳》:“然物有相感,事有適可。”《說郛》卷十三引 宋 晁說之 《晁氏客語》:“人心動時言語相感。”

神方

(1).神奇的方術。《晉書·藝術傳·吳猛》:“﹝ 吳猛 ﹞年四十,邑人 丁義 始授其神方。”《晉書·藝術傳論》:“或假靈道訣,或受教神方,遂能厭勝禳災,隱文彰義。”

(2).謂仙方,驗方。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“指 鹹池 而一息,望瑤臺而高騁;匪爽言以自姱,冀神方之可請。” 唐 方乾 《題龍瑞觀兼呈徐尊師》詩:“世人莫識神方字,仙鳥偏棲藥樹枝。”《金**梅詞話》第五四回:“神方得自 蓬萊島 ,詠訣傳從 少室君 。” 老舍 《駱駝祥子》十九:“到 娘娘廟 ,她求了個神方:一點香灰之外,還有兩三味草藥。”

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