憂世愁腸轉斷蓬，趨時好色上芳藂

名句出處

出自宋代曹彥約的《奉陪黃帥機訪問元夕戰場歸途見人家園池花木》

全文：
憂世愁腸轉斷蓬，趨時好色上芳藂。
古來只有春平直，披拂年來也不公。

參考注釋

憂世

為時世或世事而憂慮。《孔叢子·記義》：“ 孔子讀《詩》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《節南山》，見忠臣之憂世也。’” 唐杜甫《西閣曝日》詩：“胡為將暮年，憂世心力弱。” 明李贄《與周友山書》：“不肖株守黃麻一十二年矣，近日方得一覽黃鶴之勝，尚未眺晴川、游九峯也，即蒙憂世者有左道惑眾之逐。” 郭沫若《蒲劍集·屈原考》：“他的死因並不像一般輕薄者的懷才不遇，而是憂世憤俗，不忍看到祖國淪亡，人民流離無告。”

愁腸

愁苦的心情;鬱結愁悶的心緒

愁腸百結

斷蓬

猶飛蓬。比喻漂泊無定。唐王之渙《九日送別》詩：“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。” 宋柳永《雙聲子》詞：“晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東遊。” 明劉基《題陸放翁＜湖上詩＞後》詩：“細看墨蹟成懷古，嘆息他鄉類斷蓬。”

趨時

亦作“趍時”。1.謂努力去適應當時的具體形勢、環境與條件。漢王符《潛夫論·救邊》：“《周書》曰：‘凡彼聖人必趨時。’是故戰守之策，不可不早定也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·通變》：“趨時必果，乘機無怯。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平五年》：“當今伐之，是其厄會；聖人急於趨時，誠謂今日。” 魯迅《花邊文學·趨時和復古》：“我這裡所用的是普通所謂‘趨時’中的一部分：‘前驅’的意思。”

(2).抓緊時機；及時。《史記·貨殖列傳》：“趨時若猛獸摯鳥之發。”《淮南子·原道訓》：“ 禹之趨時也，履遺而弗取，冠掛而弗顧。非爭其先也，而爭其得時也。” 北魏賈思勰《齊民要術·種麻》：“又諺曰：‘五月及澤，父子不相借。’言及澤急也。夏至後者，匪唯淺短，皮亦輕薄。此亦趨時，不可失也。”《金史·侯摯傳》：“臣請盡力規畫，勸喻農民趨時耕種。”

(3).迎合潮流；迎合時尚。晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“體方貞以居直者，雖誘以封國，猶不違情以趨時焉，安肯躐徑以取容乎？” 唐白居易《陳中師除太常少卿制》：“不背俗以矯逸，不趍時以沽名。” 嚴復《救亡決論》：“又何怪委贄通籍之後，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣。”

(4).引申指時髦；趕時髦。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“説的繼之也笑了道：‘本來作假是此刻最趨時的事。方才我這裡才商量了一起命案的供詞。你想命案供詞還要造假的，何況別樣。’” 孫中山《五權憲法》：“近來中國底學生們，他無論懂不懂，也要講無政府以為趨時，真是好笑。” 洪深《屬於一個時代的戲劇》：“還有一點，可以無須乎多聲明的，就是《貧民慘劇》與《趙閻王》都是我閱歷人生，觀察人生，受了人生的刺激，直接從人生里滾出來的。不是趨時的作品。（做文字同穿衣裳一樣會求時髦。）”