溪名節義溪，節義人何代

名句出處

出自清代寧時的《過節義溪》

全文：
溪名節義溪，節義人何代。
碑字有無間，潺潺流水在。
嘉名久已付溪流，留得溪聲為感慨。
人生誰似水多情，驅車有淚空盈帶。

寧時詩詞大全

參考注釋

節義

亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 註：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”

義人

(1).言行符合正義或道德標準的人。《墨子·非命上》：“義人在上，天下必治。”《史記·伯夷列傳》：“﹝ 武王 ﹞東伐 紂 ， 伯夷 、 叔齊 叩馬而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此義人也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始終於寒暑，雖危亡而不猜者，義人也。”

(2). 秦 漢 時加給西南一種少數民族的稱謂。《後漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》：“ 板楯 七姓，射殺白*虎立功，先世復為義人。”按 秦昭王 時有白*虎為害，後為 板楯 人射殺，遂一戶免其一頃田之稅，雖有十妻，不輸口算之錢。參閱 晉 常璩 《華陽國志·巴志》。