一簇孫枝扶膝下，翠竹碧梧爭秀

名句出處

出自宋代洪咨夔的《賀新郎（壽成都孫宰）》

全文：
露洗秋光透。
指岷峨、無邊峭碧，與君為壽。
萬里同隨琴鶴到，只願人情長久。
盡頭白、眼青如舊。
從臾功名三尺劍，倚函關、風雨蛟龍吼。
談笑取，印如斗。
從今盡展眉峰皺。
看諸郎、翩翩黃甲，班班藍綬。
一簇孫枝扶膝下，翠竹碧梧爭秀。
便嘉慶、圖中都有。
花影婆娑清晝永，護新涼、更著絲簧手。
歡未盡，剩添酒。

洪咨夔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一簇

表數量。用於聚集之物或人。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花》詩之五：“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？” 金 元好問 《塞上曲》：“平沙細草散牛羊，一簇征人在戍樓。”《兒女英雄傳》第十四回：“ 安老爺 一望，只見前面有幾叢雜樹，一簇草房。” 沙汀 《航線》：“在一簇屋子的高處，一片惹眼的紅色奔過去了。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回：“只見紅紅綠綠一簇人馬下來，霎時已進了村。”

孫枝

(1).從樹幹上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產地，妙響發孫枝。” 章樵 註：“詩言 江 南之地，產竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也。” 唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復深，滿山風雨作龍吟。年來老乾都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 聖祖 臨幸寺中，樹發孫枝一。 高宗 再幸，又發孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟願取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”

碧梧

(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 明 劉基 《調笑令》詞之二：“簾捲，簾捲，人與碧梧俱晚。”

(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。” 清 許思湄 《與趙南湖書》：“久不見碧梧翠竹之姿，每於月白風清，輒深神往。”