將謂隨一切性任其所適，誰知憤憤悱悱卻成煩惱

釋祖欽《偈頌一百二十三首》

名句出處

出自宋代釋祖欽的《偈頌一百二十三首》

全文：
成龍者升天，成蛇者攛草。
將謂隨一切性任其所適，誰知憤憤悱悱卻成煩惱。
集雲峰高日杲杲。

釋祖欽詩詞大全

參考注釋

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

其所

一個合適的或指定的位置

各得其所

憤憤

(1).心求通而未得貌。《論語·述而》“不憤不啟，不悱不發” 何晏集解引漢鄭玄註：“ 孔子與人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃後啟發為説之。”

(2).指煩悶不舒貌。金王若虛《君事實辨下》：“ 宋孔熙先博學文史，兼通數術，有縱橫才志。文帝時，為散騎侍郎，不為時知，憤憤不得志。” 明歸有光《與沉敬甫書》之五：“但千古哭聲，未嘗不同，何論前世有屈原、賈生耶？以發吾之憤憤而已。”

(3).氣憤不平。《後漢書·齊武王縯傳》：“自王莽篡漢，常憤憤，懷復社稷之慮。”《宋書·殷景仁傳》：“ 湛既入，以景仁位遇本不踰己，一旦居前，意甚憤憤。” 明劉基《牡丹會詩序》：“有向隅而不獲與羣，則憤憤然見於色，形於辭。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“自甲申淪陷，以至今日，憤憤於腥羶賤種者何地蔑有？” 朱自清《侮辱》：“可是－－也說不出什麼，只喃喃了兩聲，便憤憤然走了。”

悱悱

抑鬱於心而未能表達貌。《論語·述而》“不悱不發” 何晏集解引漢鄭玄曰：“ 孔子與人言，必待人心憤憤，口悱悱，乃後啟發為説之。” 唐顏真卿《梁吳興太守柳惲西亭記》：“日月滋深，室宇將壞，而文人嘉客，不得極情於茲，憤憤悱悱者久矣。” 宋曾鞏《上歐陽學士第一書》：“惟其寡與俗人合也，於公卿之門，未嘗有姓名，亦無達者之車回顧，其疎賤抱道，而無所與論，心常憤憤悱悱，恨不得發也。”