建炎丞相成國呂忠穆公退老堂詩·其二

作者：胡邃朝代：宋代

原文

戡定兵戈古所難，盛名何啻重於山。

收身矢石征誅外，放意林泉杳靄間。

曾是神龍猶解蟄，豈惟飛鳥會知還。

上方當寧思元老，正恐詢謀未許閒。

詩詞問答

問：《建炎丞相成國呂忠穆公退老堂詩·其二》的作者是誰？答：胡邃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

2. 宋林表民《天台續集別編》卷一

參考注釋

戡定

(1).能定，克定。《書·康王之誥》：“畢協賞罰，戡定厥功，用敷遺後人休。” 孔傳：“當盡和天下賞罰，能定其功，用布遺後人之美言，施及子孫無窮。”

(2).平定。《隋書·虞世基傳》：“戡定艱難，平壹區宇。” 唐韓愈《賀冊尊號表》：“經緯天地之謂文，戡定禍亂之謂武。” 明方孝孺《送伴讀朱君之慶府序》：“ 高皇帝以雄才神畧，戡定萬方。” 鄧慕韓《史堅如事略》：“ 廣州省之中堅，吾自當之，先搗庭穴，次第戡定。”

兵戈

(1).指兵器。唐李白《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟。”

(2).指戰爭。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴楚。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清周亮工《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載後，窮巷遠遊人。”

(3).指軍隊。唐黃滔《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼。” 宋岳飛《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

所難

謂難以做到(的事)。漢潘勗《冊魏公九錫文》：“君研其明哲，思帝所難，官才任賢，羣善必舉。” 晉陸機《漢高祖功臣頌》：“實惟太尉，劉宗以安，挾功震主，自古所難。”此指難以自處。

盛名

很高的名望

盛名難副

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止，豈只。唐李山甫《古石硯》詩：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金！” 宋葉適《＜黃子耕文集＞序》：“不若刻二書巾山之上，使讀之者識趣增長，後生及知古人源流，教思無窮，視今惠利何翅千百！” 清魏源《聖武記》卷七：“其氛焰所及，視乾隆時，何啻十倍！”

收身

(1).指隱退。唐韓愈《和僕射相公朝回見寄》：“放意機衡外，收身矢石間。” 宋陸游《閒詠》之五：“危途九折浩無津，晚幸收身作散人。” 清顧炎武《將遠行作》詩：“收身蓬艾中，所之若窮途。”

(2).縮著身體。金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“﹝ 張君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身強起。”

矢石

(1).箭和壘石，古時守城的武器。《左傳·襄公十年》：“ 荀偃、士匄帥卒攻偪陽，親受矢石。” 晉葛洪《＜抱朴子＞自敘》：“弟與我同冒矢石，瘡痍周身，傷失右眼，不得尺寸之報，吾乃重金累紫，何心以安？”

(2).指戰爭，打仗。《史記·晉世家》：“矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。” 晉葛洪《抱朴子·逸民》：“ 孟子不以矢石為功，揚雲不以治民益世，求仁而得，不亦可乎！” 宋曾鞏《本朝政要策·契丹》：“天子抑其言，而講和之策遂定焉。自此邊境去矢石之憂。”

征誅

討伐。《荀子·樂論》：“故樂者，出所以征誅也，入所以揖讓也。” 宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“故古之人慾有所為，未嘗不先之以征誅而後得其意。” 郭沫若《十批判書·古代研究的自我批判》：“ 周人乘虛而入，殷紂王用俘虜兵對敵，卒致‘前徒倒戈’，遭了失敗，這便是殷周之際的所謂征誅的實際。”

放意

(1).縱情；恣意。《文子·自然》：“至於神和，游於心手之間，放意、寫神、論變，而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不傳之道也。” 晉陶潛《詠二疏》：“放意樂餘年，遑恤身後慮。” 宋曾鞏《南源莊》詩：“吾能放意游八極，此興久與前賢附。” 清黃鷟來《和陶＜飲酒＞》之十一：“荷鋤久不厭，放意棲林表。”

(2).放心，不牽掛。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“爺開懷，娘放意，哥寬心，嫂莫慮。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“你若到了家鄉，倘有便人，託他捎個書信到薛婆處，也教奴家放意。”《再生緣》第六二回：“堪放意，可寬心，眼見良緣有得成。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元辛文房《唐才子傳·許渾》：“ 渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。唐駱賓王《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

杳靄

見“ 杳藹 ”。

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐玄奘《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國吳都建業正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗神龍之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵註：“ 神龍，建業正殿名。”

解蟄

謂動物經冬日蟄伏，至春又復出活動。《大戴禮記·夏小正》：“﹝正月﹞魚陟負冰。陟，升也。負冰雲者，言解蟄也。” 王聘珍解詁：“解讀若解卦，猶開也。魚，水蟲也，盛寒之時，蟄於水下，逐其溫煖，正月陽氣既上，出遊於水上，近於冰。”

豈惟

見“ 豈唯 ”。

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝宋顏延之《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。唐段成式《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方太史公之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古注引孟康曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元鄭廷玉《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清朱彝尊《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋孔武仲《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明何景明《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”

(6).上級。老舍《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放高第回家。”

(7).同“ 尚方 ”。漢代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至賢家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察階勤……召直無逸殿，與大學士張治、李本俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時賈母又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。清李漁《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清陸次雲《圓圓傳》：“時闖師將迫畿輔矣，帝急召三桂對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守山海關。”參見“ 上方劍 ”。

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。南朝陳徐陵《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐張說《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋陳亮《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。唐白居易《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋陳造《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明李東陽《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”