再詠蓮池書院十二景·其十一·篇留洞

作者：乾隆朝代：清代

原文

徑循石洞有篇酬，偶爾無過佳興投。

卻顧隨行方伯語，還應嘉政為民留。

詩詞問答

問：《再詠蓮池書院十二景·其十一·篇留洞》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻　出處：御製詩四集卷八十

參考注釋

石洞

岩洞。北周庾信《明月山銘》：“風生石洞，雲出山根。” 唐曹唐《小遊仙詩》之八三：“石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。” 元劉詵《征夫嘆》：“賊來多如雲，石洞穿千嶅。”《廣西風物誌·榕蔭古渡》：“對岸一山，卓然獨秀，山上有一天然貫穿的石洞，名叫穿岩。”

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊秦之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。唐白居易《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元無名氏《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。明湯顯祖《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

佳興

(1).饒有興味的情趣。唐王維《崔濮陽兄季重前山興》詩：“秋色有佳興，況君池上閒。” 元劉文清《玉漏遲·泛舟東溪》詞：“天設四時佳興，要留待、幽人清賞。” 明高明《琵琶記·中秋望月》：“真珠簾捲，庾樓無限佳興。”

(2).指雅興。宋秦觀《雪齋記》：“州倅太史蘇公過而愛之，以為事雖類兒嬉，而意趣甚妙，有可以發人佳興者。”

卻顧

亦作“卻顧”。1.回顧，迴轉頭看。唐李復言《續玄怪錄·劉法師》：“ 公弼送法師迴，師卻顧，唯見青崖丹壑，向之歌舞，一無所有矣。” 宋葉適《宜興縣修學記》：“方周孝侯童騃縱暴，至比以異物，一旦感激，殺虎斬蛟，從陸士衡兄弟，前死不卻顧。” 清黃軒祖《游梁瑣記·裕州刀匪》：“ 汪探聽（囊）擲之，中左臂，負標而逃，絶不卻顧。”

(2).猶言反覆考慮。宋秦觀《盜賊上》：“凡盜賊之首既已伏其辜矣，而刀筆之吏不能長慮卻顧，簡節而疏目，則往往窮支黨而治之。”

(3).猶顧慮。清陳康祺《郎潛紀聞》卷十三：“目擊狐鼠之橫行，而噤不一詰，豈有所卻顧與！” 孫中山《軍人精神教育》：“稍有知識者，雖亦知漢族不宜受治於滿人，然終不免遲疑卻顧。”

隨行

(1) 跟著別人走;跟隨

(2) 隨從人員

方伯

殷周時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。漢以來之刺史，唐之採訪使、觀察使，明清之布政使均稱“方伯”。《禮記·王制》：“天子百里之內以共官，千里之內以為御，千里之外設方伯。”《史記·周本紀》：“ 周室衰微，諸侯彊並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。” 裴駰集解引鄭司農曰：“長諸侯為方伯。”《漢書·何武傳》：“刺史，古之方伯，上所委任，一州表率也。職在進善退惡。” 唐韓愈《送許使君刺郢州序》：“ 於公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應答如影響。” 清王韜《淞濱瑣話·金玉蟾》：“薦章交上，升任黔中廉訪使，旋升方伯，改授雲南巡撫。”