歷歷數百里，無人居道邊

名句出處

出自宋代方回的《石頭田》

全文：
晝欲求一淘，有灶無灶煙。
夜欲求一榻，有屋無屋椽。
歷歷數百里，無人居道邊。
問言何至此，我亦為恍然。
江西走荊蜀，行行三十年。
鈴卒遞羽檄，販夫駢擔肩。
觀國上秀士，奉使驟達官。
車馬或相遇，往往皆衣冠。
後隴竹未斷，前坡花已妍。
入肆欲美酒，既醉不問錢。
是時鬢如漆，浩歌無憂端。
豈謂再至此，滿頤霜雪攢。
尋覓舊題壁，脫落迷榛菅。
乾淳老前輩，間有數字完。
昔時所見人，往往沉重泉。
翕張孰移斡，隆替更變遷。
雲曖淡竹嶺，雨昏石頭田。
我仆既已惰，我馬復不前。
慷慨一以思，古有行路難。
難更莫如今，懷古空永嘆。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

道邊

(1).商談於邊界之上。《漢書·霍去病傳》：“ 渾邪王 與 休屠王 等謀欲降 漢 ，使人先要道邊。” 顏師古 註：“道猶言也。先為要約來言之於邊界。”

(2).路旁。《後漢書·曹褒傳》：“作舍道邊，三年不成。”《詩·周南·芣苢》“采采芣苢” 唐 孔穎達 疏：“車前草大葉長穗，好生道邊。” 宋 蘇轍 《送楊騰山人》詩：“胸中萬卷書，不如一囊錢。不見 楊夫子 ，歲晚走道邊。”