假令鰲禁未遭遇，傳至雞林能別識

名句出處

出自宋代釋善珍的《送徐國錄守英德》

全文：
君侯少舉摩天翮，筆陣堂堂萬人敵。
上書自請斗大州，不獨愛閒猶愛石。
愛閒庭訟自簡寂，愛石不同牛李癖。
參軍主簿公舉刺，何必喜怒見顏色。
高台盛貯錦屠蘇，何如煙林土花碧。
公餘共賞有歡伯，語妙一笑欲墮幘。
假令鰲禁未遭遇，傳至雞林能別識。
大材小用從古然，善舞豈曾嫌地窄。
愧無膚寸可及物，疊蓋重金竟何益。
霜寒繫舟峽江側，應念坡仙撫遺蹟。
江流可沿深可{左奭右斗}，此水至潔能納汙。

釋善珍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

假令

(1) 假設,如果

假令有取。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(2) 臨時代理縣令

鰲禁

亦作“鰲禁”。翰林院的別稱。 宋 司馬光 《神宗皇帝輓詞》之四：“鼇禁叨承詔，金華侍執經。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，鳳池鼇禁聽綸。” 明 李東陽 《生日邃庵太宰貺以長律用韻自述並答雅懷》：“公退久違鰲禁直，友聲先和鳥鳴篇。” 明 無名氏 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“職居鰲禁，名重鸞坡。”

遭遇

(1) 碰上,遇到

遭遇明主。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 經受的事情;生活經歷

親身遭遇

雞林

亦作“鷄林”。1.指佛寺。 唐 王勃 《晚秋遊武擔山寺序》：“雞林俊賞，蕭蕭鷲嶺之居。” 蔣清翊 注引《佛爾雅》：“雞頭摩寺，謂之雞園……昔有野火燒林，林中有雉，入水漬羽，以救其焚。”

(2).古國名。即 新羅 。 東漢 永平 八年(公元65年)， 新羅 王夜聞 金城 西 始林 間有雞聲，遂更名 雞林 。 唐 楊夔 《送日東僧游天台》詩：“迴首 雞林 道，唯應夢想通。” 清 孔尚任 《＜桃花扇＞本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……蓋不知何人傳入。或有 雞林 之賈耶？”

(3).指 新羅 附近的國家和地區。 五代 齊己 《送僧歸日本》詩：“卻憶 雞林 本師寺，欲歸還待海風吹。” 清 趙翼 《王夢樓輓詩》：“生有笙歌矜馬帳，死猶詩句在 雞林 。”自註：“君少時隨冊使封 琉璃王 。”

(4).指 雞林 賈。 宋 姜夔 《白石詩話》：“一家之語，自有一家之風味……模倣者語雖似之，韻亦無矣。 鷄林 其可欺哉！” 清 吳偉業 《畫中九友》詩：“至尊含笑黃金投，殘膏剩馥 雞林 求。”參見“ 雞林賈 ”。

別識

(1).辨別；識別。 宋 葉適 《黃子耕墓志銘》：“亭觀、坊巷、表揭，悉可別識。” 宋 程大昌 《演繁露·幘》：“冠服古今異制，而苦無明著。既其制不能明了，則其所施用，或當或否，皆不可別識矣。”

(2).卓識；高見。 宋 梅堯臣 《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩：“書成大軸緑錦裝，偏斜曲直筋骨藏。攜之謁我巧趨蹌，我無別識心傍徨。” 清 章學誠 《校讎通義·宗劉》：“ 唐 後史家無專門別識，鈔撮前人史籍，不能自擅名家。”