節節高

節節高原文

外：君恩四海寬。賴包含。

微臣何幸蒙天眷。多慚赧。

拯國難。驅民患。

頓令草賊寒心膽。從教民堵如初案合前。

詩詞問答

問：節節高的作者是誰？答：李景雲　崔時佩
問：節節高寫於哪個朝代？答：明代
問：李景雲　崔時佩的名句有哪些？答：李景雲　崔時佩名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 南西廂 第二出

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

包含

(1) 裡邊含有

這個法案包含幾條新條款

(2) 同“包涵”。寬容,原諒

請您多包含點

微臣

卑賤之臣。常用作謙詞。《後漢書·文苑傳上·崔琦》：“微臣司戚，敢告在斯。”《宋書·彭城王義康傳》：“臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吳師道 《朝陽台》詩：“微臣 宋玉 誇能賦，當日 襄王 豈真遇。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》：“伏念微臣，初來有志。誦詩書，力學躬耕修己，不復貪榮利。” 姚雪垠 《燕遼紀事》：“微臣身為本兵，不能代陛下分憂，實在罪不容誅。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

天眷

(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”

(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”

慚赧

亦作“慙赧”。因羞慚而臉紅。《後漢書·延篤傳》：“吾自束脩已來，為人臣不陷於不忠，為人子不陷於不孝，上交不諂，下交不黷，從此而歿，下見先君遠祖，可不慙赧。” 唐 高彥休 《唐闕史·李處士》：“公驚愕慚赧，避席而拜。” 明 沉受先 《三元記·遣妾》：“言之慚赧，只恐逆流難挽。”

國難

國家的患難、災難,特指由外國侵略造成的國家災難

捐軀赴國難,視死忽如歸

國難當頭

令草

萱草的別稱。夏秋間開小花甚密，色金黃。舊時傳說孕婦佩之即生男，故美稱之。 晉 傅玄 《宜男花賦》：“猗猗令草，生於中方，花曰宜男，號應禎祥。” 明 王志堅 《表異錄·植物一》：“令草，宜男花也。”參見“ 萱草 ”。

心膽

(1).心和膽。常以喻膽量。《三國志·魏志·鍾會傳》：“凡敗軍之將不可以語勇，亡國之大夫不可與圖存，心膽以破故也。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“近世未有心膽既強，聲勢方穩，而能自引去者。” 柳青 《創業史》第一部題敘：“你一定要買，也該回來和你爹商酌商酌嘛。你心膽太大了。”

(2).指心。 元 尚仲賢 《氣英布》第四折：“至今説起，俺這心膽還是磕撲磕撲的跳。”

(3).心志。《後漢書·光武帝紀上》：“今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財物邪？”

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

如初

跟原來一樣

地震過後,房子完好如初