節節高原文
外:君恩四海寬。賴包含。
微臣何幸蒙天眷。多慚赧。
拯國難。驅民患。
頓令草賊寒心膽。從教民堵如初案合前。
詩詞問答
問:節節高的作者是誰?答:李景雲 崔時佩
問:節節高寫於哪個朝代?答:明代
問:李景雲 崔時佩的名句有哪些?答:李景雲 崔時佩名句大全
注釋
1. 出處:六十種曲 南西廂 第二出
參考注釋
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
包含
(1) 裡邊含有
這個法案包含幾條新條款
(2) 同“包涵”。寬容,原諒
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微臣
卑賤之臣。常用作謙詞。《後漢書·文苑傳上·崔琦》:“微臣司戚,敢告在斯。”《宋書·彭城王義康傳》:“臣草莽微臣,竊不自揆,敢抱葵藿傾陽之心,仰慕《周易》匪躬之志。” 元 吳師道 《朝陽台》詩:“微臣 宋玉 誇能賦,當日 襄王 豈真遇。” 明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》:“伏念微臣,初來有志。誦詩書,力學躬耕修己,不復貪榮利。” 姚雪垠 《燕遼紀事》:“微臣身為本兵,不能代陛下分憂,實在罪不容誅。”
何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩:“何幸驅車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂。”
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一:“ 太宗 諭曰:‘朕仰承天眷,攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》:“非天眷之隆,將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》:“伏望再移天眷,重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》:“臣何足言,有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“一個人得一個知己朋友已經很不容易,何況是上蒙天眷!”
慚赧
亦作“慙赧”。因羞慚而臉紅。《後漢書·延篤傳》:“吾自束脩已來,為人臣不陷於不忠,為人子不陷於不孝,上交不諂,下交不黷,從此而歿,下見先君遠祖,可不慙赧。” 唐 高彥休 《唐闕史·李處士》:“公驚愕慚赧,避席而拜。” 明 沉受先 《三元記·遣妾》:“言之慚赧,只恐逆流難挽。”
國難
國家的患難、災難,特指由外國侵略造成的國家災難
捐軀赴國難,視死忽如歸
國難當頭
令草
萱草的別稱。夏秋間開小花甚密,色金黃。舊時傳說孕婦佩之即生男,故美稱之。 晉 傅玄 《宜男花賦》:“猗猗令草,生於中方,花曰宜男,號應禎祥。” 明 王志堅 《表異錄·植物一》:“令草,宜男花也。”參見“ 萱草 ”。
心膽
(1).心和膽。常以喻膽量。《三國志·魏志·鍾會傳》:“凡敗軍之將不可以語勇,亡國之大夫不可與圖存,心膽以破故也。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》:“近世未有心膽既強,聲勢方穩,而能自引去者。” 柳青 《創業史》第一部題敘:“你一定要買,也該回來和你爹商酌商酌嘛。你心膽太大了。”
(2).指心。 元 尚仲賢 《氣英布》第四折:“至今説起,俺這心膽還是磕撲磕撲的跳。”
(3).心志。《後漢書·光武帝紀上》:“今不同心膽共舉功名,反欲守妻子財物邪?”
從教
(1).聽從教導。《韓非子·詭使》:“無二心私學,聽吏從教者,則謂之陋。”
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教。’”
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清。’”
(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經秋掩,但願君心並月圓。”
如初
跟原來一樣
地震過後,房子完好如初
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