遏密堯天黯，謳歌禹甸深

名句出處

出自明代王弘誨的《昭陵挽章·其一》

全文：
警蹕違朝漏，樓台鎖晝陰。
翠華空想像，玉輦罷重臨。
遏密堯天黯，謳歌禹甸深。
連朝風雨處，應為助哀音。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

遏密

(1).指帝王等死後停止舉樂。《書·舜典》：“帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“遏，絶；密，靜也。” 孔穎達 疏：“四海之人， 蠻 、 夷 、 戎 、 狄 ，皆絶靜八音而不復作樂。” 宋 王安石 《知人》：“ 晉王 廣 求為冢嗣，管弦遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。” 明 張煌言 《祭監國魯王表文》：“方期再迴 靈武 之鑾，誰意遽掩 蒼梧 之駕。八音遏密，千里震驚。” 清 毛奇齡 《＜長生殿院本＞序》：“會國恤止樂……言官謂遏密讀曲大不敬，賴聖明寬之，第褫其四門之員，而不予以罪。”

(2).為皇帝居喪期間。《北史·魏京兆王子推傳》：“今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。” 唐 元稹 《順宗輓歌詞》之一：“不改延洪祚，因成揖讓朝。謳歌同戴 啟 ，遏密共思 堯 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·蹇氏父子》：“其子 序辰 ……居 元符 遏密中，肆音樂自娛。”

(3).指皇帝之死。 清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“後 黃州 赦回，值 神宗 升遐之後，途次 揚州 ，作詩題壁，又有‘山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然’之句，……當遏密之後而有‘花鳥欣然’之語，亦太不檢矣。”

堯天

《論語·泰伯》：“巍巍乎，唯天為大，唯 堯 則之。”謂 堯 能法天而行教化。後因以“堯天”稱頌帝王盛德和太平盛世。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》：“小臣持獻壽，長此戴 堯 天。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“主公統紹千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招尋勝地，共樂 堯 天。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“ 堯 天有宿歸郎署，虞部無錢付酒家。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。”

謳歌

禹甸

《詩·小雅·信南山》：“信彼南山，維 禹 甸之。畇畇原隰，曾孫田之。” 毛 傳：“甸，治也。” 朱熹 集傳：“言信乎此南山者，本 禹 之所治，故其原隰墾闢，而我得田之。”本謂 禹 所墾闢之地。後因稱 中國 之地為 禹 甸。 宋 方夔 《苦熱》詩之一：“誰是蒼生霖雨手，普將 禹 甸釀西成。” 清 王式丹 《南中書事》詩：“ 禹 甸埴墳殊廣大，蠻方節鉞漫紛紜。”