忉利天宮去復回，旃檀摩頂記如來

名句出處

出自清代乾隆的《重修弘仁寺敬贊旃檀寶相》

全文：
忉利天宮去復回，旃檀摩頂記如來。
自茲震旦輝佛日，不盡恆沙演法雷。
瑞紀庚辰重輪奐，奇從辛卯肇胚胎。
惟無量壽福無量，斂錫敷思遍九垓。

乾隆詩詞大全

參考注釋

忉利天宮

佛教語。指忉利天中央 帝釋 所居的宮殿。見《法苑珠林》卷五引《起世經》。 章炳麟 《無神論》：“若夫佛家之説，亦云忉利天宮，上有天帝。”參見“ 忉利天 ”。

旃檀

古書上指檀香

摩頂

(1).見“ 摩頂放踵 ”。

(2).《法華經》謂 釋迦牟尼佛 以大*法付囑大菩薩時，用右手摩其頂。後為佛教授戒傳法時的儀軌。《法華經·囑累品》：“ 釋迦牟尼佛 從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩 摩訶薩 頂，而作是言：‘我於無量百千萬億阿僧祇劫，作習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等。’” 唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發心。”《西遊記》第四十回：“感蒙 觀世音菩薩 勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果。”

(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。”

(4).撫摩頭頂，以示喜愛。 清 吳偉業 《病中別孚令弟》詩之十：“挽鬚憐尚幼，摩頂喜堪狂。”

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”