題廓然居士指庵原文
全指即亡指,應機何有機。
此庵容法界,當處洞真歸。
寂是用還是,生非佛亦非。
南方休更問,一笑豁離微。
詩詞問答
問:題廓然居士指庵的作者是誰?答:釋守卓
問:題廓然居士指庵寫於哪個朝代?答:宋代
問:題廓然居士指庵是什麼體裁?答:五律
問:釋守卓的名句有哪些?答:釋守卓名句大全
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
應機
(1).順應時機。《三國志·蜀志·郤正傳》:“辯者馳説,智者應機。”《周書·文帝紀上》:“今便分命將帥,應機進討。”
(2).隨機應變。《世說新語·排調》“未若諸 庾 之翼翼” 南朝 梁 劉孝標 註:“ 放 應機制勝,時人仰焉。” 唐 黃滔 《誤筆牛賦》:“ 王獻之 繢畫彌精,變通可驚,失手而筆唯誤點,應機而牛則真成。” 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運籌定計,應機料敵。”
有機
(1)
(2) 含碳的,尤指其中氫原子連線到碳原子上的化合物的
有機溶劑
(3) 事物的各部分互相關連協調而不可分,就像一個生物體那樣
有機聯繫
法界
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》:“入於真法界,實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“一念故應周法界,萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性雲者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃。”
當處
本處;就在那個地方。 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麯並酒》:“作三斛麥麴法……當處翻之,還令泥戶。”《楞嚴經》卷二:“一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡。”
真歸
真正的歸宿。 宋 朱熹 《伏讀趙清獻公瑞岩留題感嘆之餘追次元韻》:“珍重九原如可作,問渠何處是真歸。”
是用
因此。《左傳·襄公八年》:“如匪行邁謀,是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“是用瀝血鳴神,剖心告世。”
還是
(1) 表示行為、動作或狀態保持不變,或不因上文所說的情況而改變
(2) 儘管發生了以前的事或以 * 慮過,仍要
今天咱們還是裝運木料
(3) 仍然,照樣
多年不見,他還是那么年輕
(4) 提議“是否這樣”之意
你還是帶上雨衣為好
(5) 在可供選擇的東西、狀況或過程中的挑選
你去,還是他去
(6) 另一方面
雖然嗓音嘶啞而聒耳,但她還是有著一股吸引人的熱情
南方
位於一特定的或暗示的方位點以南的地區或國家(在我國指長江流域及其以南的地區)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——諸葛亮《出師表》
詩詞推薦
名句推薦
![題廓然居士指庵原文_題廓然居士指庵的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)