名句出處
出自宋代史學的《過太室》
全文：
三輔祥開表聖期，三呼夭壽與天齊。
殿櫓碧瓦仍唐制，洞鎖蒼苔失漢題。
柱玉已聞安廟祏，劍鋒重為剪撐黎。
升中剩有辭臣賦，滿望鸞旂鳳蓋西。
參考注釋
三輔
(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一六*四引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”
(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”
(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。
聖期
(1).《孟子·公孫丑下》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。” 漢 王充 《論衡·刺孟》：“五百年者，以為天出聖期也。”後遂以“聖期”為聖人出世的時期。
(2).當世的諛稱，猶聖時。《南史·儒林傳·顧越》：“幸屬聖期，得奉昌運。”
夭壽
(1).短命與長壽。 漢 王充 《論衡·齊世》：“形體同，則醜好齊；醜好齊，則夭壽適。” 唐 賈島 《哭胡遇》詩：“夭壽知齊理，何曾免嘆嗟。” 明 唐寅 《白髮》詩：“夭壽不疑天，功名須壯時。”
(2).短命，早死。《三國演義》第八五回：“朕聞‘人年五十，不稱夭壽’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大馬扁》第六回回目：“ 朱一新 論學究淵源， 陳千秋 夭壽歸泉壤。”
與天
謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”
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