過太室原文
三輔祥開表聖期,三呼夭壽與天齊。
殿櫓碧瓦仍唐制,洞鎖蒼苔失漢題。
柱玉已聞安廟祏,劍鋒重為剪撐黎。
升中剩有辭臣賦,滿望鸞旂鳳蓋西。
詩詞問答
問:過太室的作者是誰?答:史學
問:過太室寫於哪個朝代?答:宋代
問:過太室是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押齊韻
2. 玉柱卓劍二峰名
參考注釋
三輔
(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史, 景帝 二年分置左、右內史,與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風,右內史為京兆尹,左內史為左馮翊,治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》:“三輔舉不如法令者,皆上丞相御史請之。” 顏師古 註:“此三輔者,謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一 * 引《三輔黃圖》:“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹,以 渭城 以西屬右扶風, 長安 以東屬京兆尹, 長陵 以北屬左馮翊,以輔京師,謂之三輔。”
(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩:“三輔自來多寇盜,五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一:“何堪三輔地,棼亂遂如絲。”
(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍, 慕容評 為輔弼將軍,左長史 陽騖 為輔義將軍,謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。
聖期
(1).《孟子·公孫丑下》:“五百年必有王者興,其間必有名世者。” 漢 王充 《論衡·刺孟》:“五百年者,以為天出聖期也。”後遂以“聖期”為聖人出世的時期。
(2).當世的諛稱,猶聖時。《南史·儒林傳·顧越》:“幸屬聖期,得奉昌運。”
夭壽
(1).短命與長壽。 漢 王充 《論衡·齊世》:“形體同,則醜好齊;醜好齊,則夭壽適。” 唐 賈島 《哭胡遇》詩:“夭壽知齊理,何曾免嘆嗟。” 明 唐寅 《白髮》詩:“夭壽不疑天,功名須壯時。”
(2).短命,早死。《三國演義》第八五回:“朕聞‘人年五十,不稱夭壽’。今朕年六十有餘,死復何恨?”《大馬扁》第六回回目:“ 朱一新 論學究淵源, 陳千秋 夭壽歸泉壤。”
與天
謂凡合乎天道者,則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註:“與天,法天也。”《管子·形勢》:“持滿者與天。” 尹知章 註:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。”
碧瓦
青綠色的瓦
蒼苔
青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》:“壁衣蒼苔,瓦被駁鮮,處悴而榮,在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》:“先生早賦《歸去來》,石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩:“醉墨淋漓留在壁,莫教風雨生蒼苔。”
廟祏
宗廟中藏神主的石匣。亦借指祖宗神靈。 宋 陸游 《賀葉樞密啟》:“以陛下神武而討衰弱僅存之孱虜,重以軍民之憤切,加之廟祏之威靈,當一震於雷霆,宜坐消於氛祲。” 元 周伯琦 《立秋日書事》詩之一:“望祭園林邈,追崇廟祏光。”
升中
古帝王祭天上告成功。 唐 武則天 《昇仙太子碑》序:“西鶼東鰈,已告太平之符; 鄗 黍 江 茅,屢薦昇中之應。”
(1).古帝王祭天上告成功。《禮記·禮器》:“是故因天事天,因地事地,因名山升中於天。” 鄭玄 註:“升,上也。中,猶成也。謂巡守至於方獄,燔柴,祭天,告以諸侯之成功也。”後以“升中”指祭天。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“類帝禋宗,光有神器。升中以祀羣望,攝袂而朝諸夏。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》:“況升中大事,華夷畢集,九服仰垂拱之安,百蠻懷率舞之慶。” 清 王士禛 《滇南凱旋歌》之三:“升中大禮視圜丘,黃幄天清宿霧收。”
(2).指祭天。
有辭
有怨言;有正言相告。《書·呂刑》:“皇帝清問下民,鰥寡有辭於 苗 。” 周秉鈞 易解:“辭,謂怨痛之辭。”《孔叢子·論書》:“ 孔子 見 齊景公 , 梁丘據 自外而至。公曰:‘何遲?’對曰:‘ 陳氏 戮其小臣,臣有辭焉,是故遲。’”
滿望
(1).猶滿意;滿足所望。 宋 洪邁 《夷堅丁志·郭提刑妾》:“姬大喜滿望,信為誠説。窮日夜望之,眠食盡廢,遂綿綿得疾不能興。” 明 唐順之 《條陳薊鎮補兵足食事宜》:“至如召募之軍,多非土著,不緣身迫窮窘,誰肯自同罪謫。衣糧既不滿望,工作又盡其力,勢如鳥徙,亦何足怪!”
(2).十分希望。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“聞錢法侍郎 劉君 重慶 好古喜墨,遂托一 山東 人轉賣,且藉此墨,滿望 劉君 據墨具疏,請將泰昌錢亦鑄若干以廣行。”
(3).充滿視野。 郭沫若 《回京途中》詩之一:“滿望農耕春水足,沿途緑化惠風吹。”
鸞旂
見“ 鸞旗 ”。
鳳蓋
皇帝儀仗的一種。飾有鳳凰圖案的傘蓋。《文選·班固<西都賦>》:“張鳳蓋,建華旗。” 李善 註:“ 桓子 《新論》曰:乘車,玉爪、華芝及鳳凰三蓋之屬。” 唐 韓偓 《辛酉歲冬十一月駕幸岐下作》詩:“鳳蓋行時移紫氣,鸞旗駐處認皇州。” 宋 歐陽修 《和劉原父從幸後苑觀稻呈講筵諸公》:“曉謁龍墀罷,行瞻鳳蓋翩。”
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