名句出處
出自清代乾隆的《澄觀齋》
全文:
人號齋雲澄,齋亦澄人意。
乃知心與境,非一而非二。
綠水復蒼山,自是饒靜致。
颯然風滿窗,秋空快新霽。
未可便忘言,毫素摛遐思。
參考注釋
可便
(1).便,就。可,助詞,無義。 元 李直夫 《虎頭牌》第二折:“但要你用心兒把守得安然,你可便只愁陞,不愁貶。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折:“我如今收拾些金銀財寶,悄地交付了你,可便先到 洛河 邊,尋下一隻小船。”
(2).猶言可要。 元 李直夫 《虎頭牌》第一折:“誓將那鯨鯢來盡吞,只將這邊關守緊,你可便捨一腔熱血報明君。”
(3).豈能。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折:“雖然道貧窮富貴生前定,不倈,喒可便穩坐的安然等?”
(4).戲曲襯字,無義。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折:“則俺那青春子,何年可便甚日回?” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折:“我其實可便消不得你這嬌兒和幼*女,我其實可便顧不得你這窮親潑故。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
毫素
(1).毛筆和寫字作畫用的白色細絹。後泛稱紙筆。《文選·陸機<文賦>》:“紛威蕤以馺遝,唯毫素之所擬。” 李善 註:“毫,筆也……書縑曰素。” 宋 秦觀 《陳用之學士輓詞》:“願寫此情歌挽者,淚霑毫素不成篇。” 金松岑 《文學上之美術觀》:“故夫肺臟欲鳴,言詞斯發,運之煙墨,被之毫素者,人心之美感,發於不自已者也。”
(2).指文章,書信。 明 張居正 《<雲海子>序》:“即古巖穴之士,殫精神於毫素者,有不以窮約自發憤者哉!” 葉聖陶 《倪煥之》十七:“合併以後,昕夕相親,靈心永通,無煩毫素。”
遐思
長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想
遐思冥想
乾隆名句,澄觀齋名句