澄觀齋

澄觀齋原文

人號齋雲澄，齋亦澄人意。

乃知心與境，非一而非二。

綠水復蒼山，自是饒靜致。

颯然風滿窗，秋空快新霽。

未可便忘言，毫素摛遐思。

詩詞問答

問：澄觀齋的作者是誰？答：乾隆
問：澄觀齋寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷七

參考注釋

人意

人的意願、情緒

不滿人意

心與

以心相許。《文選·枚乘＜七發＞》：“雜裾垂髾，目窕心與。” 劉良 註：“心與，心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序：“故 州平 心與， 元直 神交。”

蒼山

青山。 唐 杜甫 《九成宮》詩：“蒼山入百里，崖斷如杵臼。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

颯然

(1) 形容風吹時沙沙作響

有風颯然而至

(2) 爽利的樣子

或如刀劍鐵騎,颯然浮空。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

新霽

雨雪後初晴。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》：“寒更報新霽，皎月懸半破。” 郁達夫 《薄奠》下：“起床後第三天的午後，我看看久雨新霽，天氣很好，就拿了一根手杖，踏出門去。”

可便

(1).便，就。可，助詞，無義。 元 李直夫 《虎頭牌》第二折：“但要你用心兒把守得安然，你可便只愁陞，不愁貶。” 元 無名氏 《貨郎旦》第一折：“我如今收拾些金銀財寶，悄地交付了你，可便先到 洛河 邊，尋下一隻小船。”

(2).猶言可要。 元 李直夫 《虎頭牌》第一折：“誓將那鯨鯢來盡吞，只將這邊關守緊，你可便捨一腔熱血報明君。”

(3).豈能。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“雖然道貧窮富貴生前定，不倈，喒可便穩坐的安然等？”

(4).戲曲襯字，無義。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第二折：“則俺那青春子，何年可便甚日回？” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折：“我其實可便消不得你這嬌兒和 * ，我其實可便顧不得你這窮親潑故。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

毫素

(1).毛筆和寫字作畫用的白色細絹。後泛稱紙筆。《文選·陸機＜文賦＞》：“紛威蕤以馺遝，唯毫素之所擬。” 李善 註：“毫，筆也……書縑曰素。” 宋 秦觀 《陳用之學士輓詞》：“願寫此情歌挽者，淚霑毫素不成篇。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“故夫肺臟欲鳴，言詞斯發，運之煙墨，被之毫素者，人心之美感，發於不自已者也。”

(2).指文章，書信。 明 張居正 《＜雲海子＞序》：“即古巖穴之士，殫精神於毫素者，有不以窮約自發憤者哉！” 葉聖陶 《倪煥之》十七：“合併以後，昕夕相親，靈心永通，無煩毫素。”

遐思

長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想

遐思冥想