鷲嶺飛夏服，娥魄亂雕弓

名句出處

出自唐代許敬宗的《奉和九月九日應制》

全文：
爽氣申時豫，臨秋肆武功。
太液榮光發，曾城佳氣融。
紫霄寒暑麗，黃山極望通。
講藝遵先車丸，睹德暢宸衷。
鷲嶺飛夏服，娥魄亂雕弓。
汗浹鑣流赭，塵生埒散紅。
飲羽驚開石，中葉遽凋叢。
雁殫雲路靜，烏墜日輪空。
九流參廣宴，萬宇抃恩隆。

許敬宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“ 雪山 羅漢之論， 鷲嶺 菩提之法，本無極際，何可勝言。” 倪璠 註：“ 鷲嶺 在 王舍城 ，梵雲 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜東林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》：“ 鷲嶺 之言，有色諸天，兼乎粗妙，形墜即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上樑文》：“庶幾 鷲嶺 之雄，豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題崑山水月殿》詩：“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰， 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩：“露鑄鸞釵色，風薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“ 鷲嶺 鬱岧嶢，龍宮隱寂寥。”

夏服

良箭名。《文選·司馬相如〈子虛賦〉》：“左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。” 郭璞 注引 服虔 曰：“服，盛箭器也。 夏後氏 之良弓，名繁弱；其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。”一說指古之善射者 夏羿 的箭囊。見《史記·司馬相如列傳》 司馬貞 索隱。亦泛指箭或箭囊。 唐 許敬宗 《奉和九月九日應制》詩：“鷲嶺飛夏服，娥魄亂雕弓。” 唐 李益 《從軍有苦樂行》：“一矢弢夏服，我弓不再張。”

夏天的服裝。《韓非子·顯學》：“墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世以為儉。” 唐 白居易 《秋霽》詩：“冬衣殊未製，夏服行將綻。”

娥魄

月亮。 唐 許敬宗 《奉和九月九日應制》：“ 鷲嶺 飛夏服，娥魄亂雕弓。”參見“ 娥月 ”。

雕弓

刻繪花紋的弓；精美的弓。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。” 宋 葉夢得 《水調歌頭·九月望日》詞：“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·採薇翁》：“命取弓矢，又如前狀，出雕弓一；略一閉息，則一矢飛墮。”

彫弓：雕繪文采的弓。禮制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，調侯彤弓，大夫黑弓，禮也。” 楊倞 註：“彫，謂雕畫為文飾。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“天子乃撫玉輅，時乘六龍，發鯨魚鏗華鍾……決拾既次，彫弓斯彀。” 薛綜 註：“彫弓，謂有刻畫也。”