佇見賓興皆碩彥，近名宜戒致諄諄

名句出處

出自清代乾隆的《賜浙江學政雷鋐》

全文：
衡文慎辨偽兮真，兩浙吳山近八閩。
為汝便因養老母，即斯推可教都人。
晷膏良苦毋驕貴，藜藿曾甘莫忘貧。
佇見賓興皆碩彥，近名宜戒致諄諄。

乾隆詩詞大全

參考注釋

賓興

亦作“賔興”。1. 周 代舉賢之法。謂鄉大夫自鄉國小薦舉賢能而賓禮之，以升入國學。《周禮·地官·大司徒》：“以鄉三物教萬民而賓興之。” 鄭玄 註：“興，猶舉也。民三事教成，鄉大夫舉其賢者能者，以飲酒之禮賓客之。既則獻其書於王矣。”

(2).科舉時代，地方官設宴招待應舉之士。亦指鄉試。 元 許謙 《送尉彥明赴開化教諭序》：“誦《詩》《書》六藝之文，以廣見聞；孝弟忠信之實，以敦德行。故賔興以示勸，簡絀以致罰。” 清 戴名世 《張驗封傳》：“ 康熙 己卯、壬午、乙酉，當賓興之期，公皆為分校，所得士最盛。” 嚴復 《救亡決論》：“以為通天地人之謂儒。經朝廷之賓興，蒙皇上之親策，是朝廷固命我為儒也。”

碩彥

指才智傑出的學者。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“三子（指 蔡邕 、 葛洪 、 劉知幾 ）皆鴻生碩彥，目無今古。”《儒林外史》第八回：“公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶。” 清 江藩 《＜漢學師承記＞引言》：“鹹沐菁莪之雅化，汲古義之精微，縉紳碩彥，青紫盈朝；縫掖巨儒，絃歌在野。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“碩彥接踵，經籍大章。”

近名

好名；追求名譽。《莊子·養生主》：“為善無近名，為惡無近刑。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贄 《雜述·征途與共後語》：“余老矣，死在旦夕，猶不免近名之累。”

諄諄

耐心引導,懇切教誨的樣子

諄諄教導